![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
(no subject)
У Эрика в консерватории внезапно Абате Берайюн дает мастер-класс по саксофону в эфиопской музыке. Могли ли мы не придти?
Одной красивой легендой стало меньше. "Тезета" - это не название поэтического жанра песен, наполненных светлой грустью по безвозвратно, но не бесследно прошедшей молодости, проведенной на улицах Аддис-Абебы; это попросту название гаммы, в которой пишутся песни на эту тему. Есть мажорная, есть минорная. Соответствуют пентатонике на ионийском и эолийском ладах (экзамен по сольфеджио у Эрика, а не у меня). Другая гамма, тоже в мажоре и в миноре, называется Бати - по городу на северо-востоке Эфиопии. Изначально в этой тональности играли на масенко - однострунной скрипке из конского волоса. Абате подтвердил, что на багенах - арфах с 32 струнами - играли в церкви, а на шестиструнных крарах только мирскую музыку, зачастую неприличную. Дал понять, что музыкальное пространство Эфиопии не изолировано, а является частью музыкального пространства всей Восточной Африки, от Мали и Судана до Сомали и Эритреи.
И подтвердил, что история медных духовых в Эфиопии идет от тех сорока армян, которых негус вывез из Иерусалима. До них, впрочем, сказал Абате, были англичане и их военные оркестры, но в них не играли туземцы, и эта музыка не распространялась в народ.
Ну, и поиграли, конечно, немножко. Импровизация в пентатонике мне знакома, поэтому я пытался постичь, как возникает и удерживается грув 6/8 в басовом рифе; саксофонисты некоторые что-то поняли, некоторые нет; а барабанщики не поняли ничего. Молодые еще.
Было очень здорово. В следующий раз надо брать гитару и комбик.
Абате сказал, что его ансамбль "Тесфа" функционирует и выступает, надо следить за рекламой. И на прошлой неделе он играл со Стариком - говорит, Старик молодцом.
Одной красивой легендой стало меньше. "Тезета" - это не название поэтического жанра песен, наполненных светлой грустью по безвозвратно, но не бесследно прошедшей молодости, проведенной на улицах Аддис-Абебы; это попросту название гаммы, в которой пишутся песни на эту тему. Есть мажорная, есть минорная. Соответствуют пентатонике на ионийском и эолийском ладах (экзамен по сольфеджио у Эрика, а не у меня). Другая гамма, тоже в мажоре и в миноре, называется Бати - по городу на северо-востоке Эфиопии. Изначально в этой тональности играли на масенко - однострунной скрипке из конского волоса. Абате подтвердил, что на багенах - арфах с 32 струнами - играли в церкви, а на шестиструнных крарах только мирскую музыку, зачастую неприличную. Дал понять, что музыкальное пространство Эфиопии не изолировано, а является частью музыкального пространства всей Восточной Африки, от Мали и Судана до Сомали и Эритреи.
И подтвердил, что история медных духовых в Эфиопии идет от тех сорока армян, которых негус вывез из Иерусалима. До них, впрочем, сказал Абате, были англичане и их военные оркестры, но в них не играли туземцы, и эта музыка не распространялась в народ.
Ну, и поиграли, конечно, немножко. Импровизация в пентатонике мне знакома, поэтому я пытался постичь, как возникает и удерживается грув 6/8 в басовом рифе; саксофонисты некоторые что-то поняли, некоторые нет; а барабанщики не поняли ничего. Молодые еще.
Было очень здорово. В следующий раз надо брать гитару и комбик.
Абате сказал, что его ансамбль "Тесфа" функционирует и выступает, надо следить за рекламой. И на прошлой неделе он играл со Стариком - говорит, Старик молодцом.