pechkin | (no subject)

Еще такой интересный факт, требующий анализа. Пост или перепост про Химейера сделали в моей ленте практически только те, кто поддерживает (на словах, по крайней мере) политику России по отношению к Украине.

Что думаю лично я? Я вспоминаю, что после Химейера в этом городке жизнь угасла. Кто мог, уехал, кто не мог, спился. С одной стороны, акт незабываемого героизма. С другой - тысячи покалеченных судеб. Какая-то прямо слеза ребенка получается.

(Апдейт: данных, подтверждающие это, я не нашел.)

И я, как родитель, хорошо знаю, что без слезы ребенка нельзя, не может вырасти ребенок, не зная слез. Но очень важно, как ты относишься к этой слезе. Нравится тебе смотреть, как плачет ребенок, или нет - для начала.

Не случайно в английской википедии в качестве see also стоит теракт в Иерусалиме в 2008.

Flat | Top-Level Comments Only

Причём насколько я помню Химейр был в том городке не местным, а понаехавшим, что сходства с текущей политситуёвиной томко добавляет.

Точно угасла? По Википедии со ссылкой на оф.источники, население в 2000 году составляло 1525 чел., а в 2009 1663 чел.

Данные, которые я смог найти, по-видимому не подтверждают мое мнение. Рост населения в этом городке с 2000 года по 2014 не сильно отстает от среднего по округу. Может быть, народ уехал, но вернулся.

Первый абзац - вероятно простое совпадение.

Пусть будет совпадение, так легче, меньше труднообъяснимого.

Вот ведь странно. По мне, так протест оного Химейера вовсе не "антиамериканский", нет. Гораздо более глобальный. Я очень хорошо представляю этого дядьку где-нибудь в глубинке нашей.
Я видела кадры "деяния" знаменитого бульдозериста под песню Егора Летова. Отлично ложится, никакого когнитивного диссонанса.

Диссонанс - это у меня. Потому что мысль про антиамериканство мне в голову не пришла. А с ней делается логично: любой, кто гадит нашему врагу - наш друг. Ведь при Брежневе это уже было именно так.

А уж про то, что это как раз и была предельная реализация американской мечты - это слишком тонко, может быть.

Для сочувственного отношения к Химейеру требуется принять без скепсиса на веру тексты о нем, написанные людьми, далекими от места событий, но умеющими красиво выстроить логичную, идеологически цельную картинку. При доверии к текстам такого рода вероятность доверия к сходным текстам об ужасах жидобандеровской укропии также будет повышенной.