pechkin | (no subject)

Crossposts: https://pechkin.livejournal.com/1327310.html

Entry tags:

буки

(no subject)

Герберт Уэллс в своих "Outlines of History" настолько одержим идеей объединения человечества, что даже татаро-монгольскую орду прославляет как величайшее достижение: ведь при них политические и религиозные идеи, научные открытия и даже просто сами люди могли свободно путешествовать от Балтийского моря до Японского. Он даже не пишет особенно, что путешествовали -- ему хватает того, что могли.

Flat | Top-Level Comments Only

А теперь вспомним, в какое время жил Уэллс и какие глобальные проблемы в то время были актуальны ("Outline of History", в частности, был написан в 1920 году). Я вполне могу понять его перспективу в контексте того времени, хоть и не поддерживаю ее с современной точки зрения.

Я, собственно, для того, чтобы получше вспомнить это и понять его перспективу, и взялся слушать это колоссальное (так кажется через уши) сочинение.

Через сто лет, кажется, стало ясно, что ни стопроцентная грамотность населения, ни всеобщее унифицированное образование, ни решение технических проблем коммуникаций и распространения информации не приводят людей к осознанному совместному управлению своей планетой. Надо пробовать что-нибудь другое. Легализацию грибов, что ли.

На самом деле мы сейчас действительно ближе к совместному осознанному управлению планетой, чем в начале 20 века. Да, до цели еще довольно далеко, но если сравнивать мир тогда и сейчас, то разница хорошо замента.

Ближе по техническим возможностям, в потенции, или лучше понимаем, что и как надо делать? Вы как считаете? Какие примеры подтверждают такое ваше мнение?

Все это вместе. Мы еще далеки от понимания, как надо делать правильно, но с начала 20 века накопилась масса примеров, как делать не надо. Плюс в разы вырос объем знаний. Не только технологического но и социологического характера. Да и вообще о том, как эти знания приобретать и сортировать. Вам, например, имя Карла Поппера о чем-то говорит? А насколько выросли возможности сбора и анализа данных, управления процессами и автоматизации? То, что у нас вокруг бардак и возможностями пользуются пока слишком мало, еще не значит, что мы там же, где и 100 лет назад.

Мне кажется, что знаем и умеем мы, конечно, больше, чем сто лет назад, но сами мы при этом такие же. Пафос столетней давности заключался как раз в том, что знания и умения сделают нас другими. Стоит ввести газеты, всеобщее образование и ввести выборы, заклинает Уэллс, как немедленно образуется государство, коллективно, справедливо и мудро управляемое всеми его сознательными и ответственными гражданами. Я смотрю по сторонам - и тянет пожать плечами.

Имя Поппера я слышал, но не более; я медведь с довольно низким IQ и весьма спорадическим образованием. Смогу ли я в нем разобраться без предварительной артподготовки?

Мне кажется, что знаем и умеем мы, конечно, больше, чем сто лет назад, но сами мы при этом такие же

Я бы сказал больше: мы не то чтобы сильно изменились с неолита. Но цивилизацию тем не менее построили, объем знаний успешно наращиваем, агрессия в среднем падает (поищите, какой процент людей гиб от насилия в неолитических социумах и какой сегодня). То есть наши мозги с обезьяней физиологией и базовой обезьяньей же психологией как-то тянут увеличивающееся бремя прогресса уже 10-20 тысяч лет. Не вижу причин, почему бы предел был достигнут вот как раз сегодня.

Пафос столетней давности заключался как раз в том, что знания и умения сделают нас другими

Они хотели все сразу и быстро. На практике выходит намного медленней. Но динамика таки наблюдается.

Имя Поппера я слышал, но не более; я медведь с довольно низким IQ и весьма спорадическим образованием. Смогу ли я в нем разобраться без предварительной артподготовки?

Я читал у него мало. Он занимался теорией общества (один из немногих, кто в 30 годы критиковал как национал-социализм так и коммунизм, а не идеализировал одну сторону). Считается одним из базовых теоретиков современной демократии. Книгу "The Open Society and its Enemies" как раз собираюсь себе заказать. Вторая область - теория познания. Погуглите "Falsifiability" - это один из краеугольных камней любой современной науки, разработанный как раз Поппером в 1959 году в рамках теории "критического рационализма".

Да, ваши мысли звучат убедительно.

Тут требуется, конечно, совпадение хотя бы формы функций возрастания научно-технического прогресса и прогресса в человеческой психике и способности к социальной организации, а то как бы не вышло, что одно экспоненциально, а второе полиномиально, например, и уже никогда не догонит.

И вот я тоже хочу наблюдать эту динамику. Страстно ищу подтверждений тому, что она есть. И пугаюсь фактов, говорящих за то, что ее нет.

Flat | Top-Level Comments Only