(no subject)
Каким-то таким неумолимым образом устроен человек, что как только ты отдаешь добровольно часть своей внутренней свободы государству в обмен на внутренний же комфорт, то оказываешься на дороге, в конце которой тебе придется воевать за Каддафи. Причем он-то будет сидеть на крыше подводной лодки в Швейцарию, а ты - в окопе, с ржавой винтовкой прошлого века и без сапог, которые украли оптом еще с фабрики.
И уж русские-то лучше других должны бы это понимать, чаще других по этой дороге гуляли. А вот поди ж ты. Заставляет подумать о том, как же много не хватает этому многострадальному народу по части внутреннего спокойствия и уверенности в себе, раз любой шнырь, который ему это посулит, немедленно становится отцом и спасителем.
И уж русские-то лучше других должны бы это понимать, чаще других по этой дороге гуляли. А вот поди ж ты. Заставляет подумать о том, как же много не хватает этому многострадальному народу по части внутреннего спокойствия и уверенности в себе, раз любой шнырь, который ему это посулит, немедленно становится отцом и спасителем.
no subject
Это как раз обманчивая иллюзия, что вои мол много уже бунтовали, а что толку, вон была уже перестройка да не помогла. В том-то и фищка что отстают в этом деле русские от Европы. Впрочем нагоняют потихоньку.
no subject
Впрочем, здесь в моих размышлениях есть некоторый изъян, самому мне еще не до конца ясный.
no subject
А внутренняя свобода - она из области отношений души и духов воздуха. Насколько несвободен "ящер" - настолько он и готовит апокалипсис. Насколько несвободен житель государства, которым правит "ящер", настолько он этому способствует. При этом нет однозначности - содействие правильно или противодействие. То есть тут пересечение нескольких плоскостей. Однозначность заведомо ложна.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Слово "добровольно" не всегда уместно в отношении государства.
no subject
no subject