![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Перед Лондоном я успел прочитать только "Лондон для чайников", поэтому серьезный путеводитель Companion's читаю сейчас. Он очень упёрт на архитектуре; практически про каждый дом он считает своим долгом рассказать, что было на его месте изначально, в каком году и кто его перестраивал, что в нем когда находилось, и как это печально, что сейчас (2000) этот дом уже совсем не так великолепен, как был в XVIII веке, и что в нем обитают теперь не графы, лорды или в крайнем случае одинокие джентльмены, а находятся в основном отели и конторы. При этом этот удивительный путеводитель почти про каждый дом сообщает, в какое время суток и года с какой стороны лучше всего подойти к этому дому, чтобы наиболее полно оценить, как этот дом дополняет и развивает гармонию своего района.
И в одном месте я читаю:
Вот то, что с первого же дня бросилось в глаза в Англии: у них все "still in use". Начиная от королевской семьи, и кончая веревкой, натянутой вдоль столба на винтовой лестнице, по которой спускаются из Тауэра - такие были перила. Не кончая, конечно. Доки, конечно, перестроены под жилые кварталы, конторы и отели, потому что порт сместился совсем на восток; но то, что еще нужно - все на ходу. Разительный контраст между нашим "чего только хватишься, того и может не быть". Где вещи не бывают годными к использованию уже тогда, когда впервые понадобились.
Внушает уважение к бывшей империи и какое-то, не посещавшее меня раньше в Европе, ощущение надежности, прочности европейского порядка. Вот эти, почему-то кажется, не сдадутся новому халифату, как французы или испанцы, не будут строить ему минареты выше своих церквей. Ощущение, возможно, ошибочное. К слову сказать, арабов на улицах было мало, даже когда мы вылезли на Уайтчепеле. Пакистанцы были, Центральная и Западная Африка представлены, а арабов как таковых мало, и в основном туристы. А самым слышимым языком на улице был итальянский.
Апдейт через день-два: ...Точнее, вот то, что у них все такое настоящее, не бутафорское, такое, именно что действующее. Тогда как у нас какая-то бутафория сразу заложена даже в самую важную вещь, которая точно должна действовать. Даже наша израильская армия, не говоря про трамвай, который никого не возит, мост, по которому он не ходит, стены, которые не от того города, и гору, которая не от того Храма; и даже самый главный, градообразующий иерусалимский миф две голгофы и прочие нестыковочки выносят из области реального в область wishful thinking.
Про Россию как-то и говорить не хочется: страна, у которой главные символы - пушка, которая не стреляла, и колокол, который не звонил. И про крейсер "Аврора" почти первое, что мы узнали, когда детство начало кончаться - это то, что он стоит не там, где он стоял, и стрелял не из того орудия, которое нам показывали. И по этому сигналу толпа побежала, но не так, как в фильме, и вообще все было не так, как нам показывают и рассказывают, а как - бог весть, кто знал, тот не скажет, а кто говорит, тот не знает, и так везде и во всем.
А в Лондоне - такое было ощущение - все настоящее, все то же самое и при необходимости готово к употреблению прямо сейчас. В камине у Шерлока Холмса горел настоящий огонь. Он пах настоящим дымком и давал настоящее тепло. При такой реальности вещей совершенно забывалось и отходило на второй план, что Шерлока Холмса не было на самом деле. Зато, если бы он был, он был бы вот таким и вот тут. А у нас и персонажи, которые реально были, непонятно, какими были, где и как. Висит пиджак, да поди знай, Ленина ли он. Нашли крест в пещере, но так подозрительно нашли, что...
А первый раз я вдруг заметил это в Турции: я тюкнул кулачком и вдруг понял, что это не пластик, раскрашенный под мрамор, а это и есть мрамор.
И в одном месте я читаю:
On the south side, one of the thirteen remaining cabbies’ shelters, first established in the 1870s to provide drivers with food and shelter without recourse to the pub; still in use.
Вот то, что с первого же дня бросилось в глаза в Англии: у них все "still in use". Начиная от королевской семьи, и кончая веревкой, натянутой вдоль столба на винтовой лестнице, по которой спускаются из Тауэра - такие были перила. Не кончая, конечно. Доки, конечно, перестроены под жилые кварталы, конторы и отели, потому что порт сместился совсем на восток; но то, что еще нужно - все на ходу. Разительный контраст между нашим "чего только хватишься, того и может не быть". Где вещи не бывают годными к использованию уже тогда, когда впервые понадобились.
Внушает уважение к бывшей империи и какое-то, не посещавшее меня раньше в Европе, ощущение надежности, прочности европейского порядка. Вот эти, почему-то кажется, не сдадутся новому халифату, как французы или испанцы, не будут строить ему минареты выше своих церквей. Ощущение, возможно, ошибочное. К слову сказать, арабов на улицах было мало, даже когда мы вылезли на Уайтчепеле. Пакистанцы были, Центральная и Западная Африка представлены, а арабов как таковых мало, и в основном туристы. А самым слышимым языком на улице был итальянский.
Апдейт через день-два: ...Точнее, вот то, что у них все такое настоящее, не бутафорское, такое, именно что действующее. Тогда как у нас какая-то бутафория сразу заложена даже в самую важную вещь, которая точно должна действовать. Даже наша израильская армия, не говоря про трамвай, который никого не возит, мост, по которому он не ходит, стены, которые не от того города, и гору, которая не от того Храма; и даже самый главный, градообразующий иерусалимский миф две голгофы и прочие нестыковочки выносят из области реального в область wishful thinking.
Про Россию как-то и говорить не хочется: страна, у которой главные символы - пушка, которая не стреляла, и колокол, который не звонил. И про крейсер "Аврора" почти первое, что мы узнали, когда детство начало кончаться - это то, что он стоит не там, где он стоял, и стрелял не из того орудия, которое нам показывали. И по этому сигналу толпа побежала, но не так, как в фильме, и вообще все было не так, как нам показывают и рассказывают, а как - бог весть, кто знал, тот не скажет, а кто говорит, тот не знает, и так везде и во всем.
А в Лондоне - такое было ощущение - все настоящее, все то же самое и при необходимости готово к употреблению прямо сейчас. В камине у Шерлока Холмса горел настоящий огонь. Он пах настоящим дымком и давал настоящее тепло. При такой реальности вещей совершенно забывалось и отходило на второй план, что Шерлока Холмса не было на самом деле. Зато, если бы он был, он был бы вот таким и вот тут. А у нас и персонажи, которые реально были, непонятно, какими были, где и как. Висит пиджак, да поди знай, Ленина ли он. Нашли крест в пещере, но так подозрительно нашли, что...
А первый раз я вдруг заметил это в Турции: я тюкнул кулачком и вдруг понял, что это не пластик, раскрашенный под мрамор, а это и есть мрамор.
no subject
no subject
Бифитер в Тауэре сказал: "Вот, на этом месте, вот в этой будочке каждую ночь стоит один из нас, и так последние семьсот пятьдесят лет. Это, собственно, наша работа, а с вами тут - это скорее развлечение."
Вот, не бутафория. Это действительно бифитер, а не Рональд Макдональд в костюме бифитера. Хотя и такие тоже есть, наверно.
no subject