Entry tags:
(no subject)
Заставить себя не отвечать, не ввязываться в спор. Потому что я уже и так слишком много думаю об этом.
И вот что я думаю, вкратце:
Жизнь в Совке не страшна своей материальной необеспеченностью. И не хороша повышенной духовностью.
Характеризуется она в первую очередь искуственностью. Надуманностью. Неестественностью, нарочитостью, фальшивостью, лживостью -- как хотите, назовите. То, что нам выдавали за материальную обеспеченность -- таковой, по-честному, не являлось. Но и то, что мы принимали за духовность -- таковой по-честному не являлось!
При Совдепах была сметана -- но это была, как выяснилось, по большей части, для большей части, не настоящая сметана. При Совдепах делали ракеты, но эти ракеты, как выяснилось, не очень хорошо летали. При Совдепах переводили Толкиена и играли рок -- но, мать его ети, потом выяснилось, что это редко были настоящие переводы, и еще реже -- настоящий рок.
И ты мог мечтать о дорогом постельном и нательном белье и о круизе на Канары, но реально получал продукцию фабрики "Большевичка", а в лучшем случае -- ну, знатоки, поправьте -- польское? ГДРское? Ах, фи-и-инское? тряпье и круиз по Золотому Кольцу.
И ты мог мечтать о Джими Хендриксе и Рике Уэйкмане, а реально получал гитару "Урал" и клавиши "Электроника". Ах, "Ригонда"? Тысяча извинений. И ты мог мечтать о музыке, достойной того, что тебе удавалось тайком от государства раздобыть послушать, но играл ты в лучшем случае сам знаешь, что. Знаешь, знаешь, не прикидывайся.
(Я в курсе, что единицы достигали. Единицы достигали, и это естественно при любом строе; но считали (также считали себя) достигшими тысячи, когда не десятки тысяч!)
Совдеп -- это колоссальная ролевая игра. Это не жизнь.
Другое дело, что многим это вполне подходило, и многих это вполне устраивало. Как различных заоблачных парторгов, товароведов, преподавателей истории КПСС, так и различных подпольных рокеров, ниспровергателей, подрывателей основ. И те, и другие, оказавшись на твердой земле под солнечным светом и проливным дождем, как выяснилось, немного из себя представляли; все их преимущества, их достижения, их состоятельность и т.п. были игровыми. Они гарантировались мастерскими чипами. В виде спецраспределителей и в виде обезьянников, в виде орденов и отбитых почек כאחד. Потому что ордена давались за какие-то игровые дела, и почки отбивались за какие-то игровые дела.
И понятно, что сейчас они и те, кто мог бы ими быть в этой игре, тоскуют по этим игровым чипам. Но забавно, что они ругаются друг с другом на эту тему. Старательно не замечая, что одного поля ягоды.
А чем это опасно -- тем, что они очень много добиться могут, если захотят. У них опыт богатый.
А что же я так растревожился-то, вот что странно.
И вот что я думаю, вкратце:
Жизнь в Совке не страшна своей материальной необеспеченностью. И не хороша повышенной духовностью.
Характеризуется она в первую очередь искуственностью. Надуманностью. Неестественностью, нарочитостью, фальшивостью, лживостью -- как хотите, назовите. То, что нам выдавали за материальную обеспеченность -- таковой, по-честному, не являлось. Но и то, что мы принимали за духовность -- таковой по-честному не являлось!
При Совдепах была сметана -- но это была, как выяснилось, по большей части, для большей части, не настоящая сметана. При Совдепах делали ракеты, но эти ракеты, как выяснилось, не очень хорошо летали. При Совдепах переводили Толкиена и играли рок -- но, мать его ети, потом выяснилось, что это редко были настоящие переводы, и еще реже -- настоящий рок.
И ты мог мечтать о дорогом постельном и нательном белье и о круизе на Канары, но реально получал продукцию фабрики "Большевичка", а в лучшем случае -- ну, знатоки, поправьте -- польское? ГДРское? Ах, фи-и-инское? тряпье и круиз по Золотому Кольцу.
И ты мог мечтать о Джими Хендриксе и Рике Уэйкмане, а реально получал гитару "Урал" и клавиши "Электроника". Ах, "Ригонда"? Тысяча извинений. И ты мог мечтать о музыке, достойной того, что тебе удавалось тайком от государства раздобыть послушать, но играл ты в лучшем случае сам знаешь, что. Знаешь, знаешь, не прикидывайся.
(Я в курсе, что единицы достигали. Единицы достигали, и это естественно при любом строе; но считали (также считали себя) достигшими тысячи, когда не десятки тысяч!)
Совдеп -- это колоссальная ролевая игра. Это не жизнь.
Другое дело, что многим это вполне подходило, и многих это вполне устраивало. Как различных заоблачных парторгов, товароведов, преподавателей истории КПСС, так и различных подпольных рокеров, ниспровергателей, подрывателей основ. И те, и другие, оказавшись на твердой земле под солнечным светом и проливным дождем, как выяснилось, немного из себя представляли; все их преимущества, их достижения, их состоятельность и т.п. были игровыми. Они гарантировались мастерскими чипами. В виде спецраспределителей и в виде обезьянников, в виде орденов и отбитых почек כאחד. Потому что ордена давались за какие-то игровые дела, и почки отбивались за какие-то игровые дела.
И понятно, что сейчас они и те, кто мог бы ими быть в этой игре, тоскуют по этим игровым чипам. Но забавно, что они ругаются друг с другом на эту тему. Старательно не замечая, что одного поля ягоды.
А чем это опасно -- тем, что они очень много добиться могут, если захотят. У них опыт богатый.
А что же я так растревожился-то, вот что странно.

Re: Вот именно, что
Кстати, история аболиционизма в США насчитывает довольно много лет и достижений. В то же время, мне неизвестно о каком-либо видном советском государственном или культурном деятеле, который высказался бы в защиту права гражданина носить волосы той длины, какую он считает нужной.
Re: Вот именно, что
В отношении советских деятелей - ну, вы знаете, ни один из них также не высказался о праве гражданина переходить или не переходить улицу на красный свет.
Меряю я сравнениями. В данном случае, если Вы говорите о СССР и его несправедливости, я сравниваю его с другими странами. Давайте сравнивать количественно число загубленных невинных волосатых душ в СССР и других странах. Если сравнение выйдет не в пользу СССР - вы меня в этом вопросе убедите.
Re: Вот именно, что