(no subject)
Я раньше привык думать, что фашизм - это болезнь немытых рук. В конечном счете я и сейчас с этим согласен - он заводится от недостаточной личной гигиены, от нечистоплотности в мыслях и суждениях. Но сам человек при этом может выглядеть очень и очень воспитанным, образованным, утонченным и культурным, честным и во всех отношениях, кроме нескольких, а то и вовсе одного - что называется, очень приличным. Беда в том, что когда он уже завелся, его не выведешь никакими притираниями. Никакими известными мне, в смысле. Только огнем и кровавой баней. Поэтому легче предотвратить.
Поэтому я так часто разговариваю с сыном на эти темы. Спрашиваю его, считает ли он, что они такие же люди, как мы? что закон должен быть один для всех? что нельзя убивать безжалостно и гордиться этим, раз уж нельзя вообще не убивать?
От фашизма нет не только лекарств, кроме совсем уж жестких. От него и прививок ведь нет. Одни думали, что их деды убивали фашистов, так у них теперь иммунитет. Оказалось, нет, не передается по наследству, даже если и был у тех самых дедов. Другие думали, что их дедов убивали фашисты, так у них теперь иммунитет. Тоже, оказалось, не работает так.
Для тех, кто не в теме: у нас недавно такое случилось, араб-смертник полез с ножом на солдат. Солдаты его завалили. А потом один подошел и, уже заваленному, сделал контрольный в голову. А это кто-то заснял и выложил. Поднялась буча. Нет, насчет того, что арабы с ножами бросаются на солдат - это никто не возражает, даже не удивляется. Когда они на простых прохожих бросаются или вообще туристов режут, это еще вызывает какое-то возмущение у некоторых, но тут-то комар носа не подточит, все по правилам. Чай, не Брюссель. И то, что солдаты его завалили - это тоже совершенно в рамках консенсуса, ни одна сторона не возмущается больше, чем надо. А вот что лежачему в голову - тут почему-то зашкалило. А-а-а лежачих бьют - завопили одни. Да, чо-то не по уставу, сказала армия. Мы разберемся. Если выяснится, что солдат нарушил - накажем. У нас тут не кино и немцы, нам дело делать надо.
И вот тут вылезает во всей красе диванное воинство с криками "Руки прочь от наших солдат!", "Не сметь судить героя!", "Вы там вообще охренели, чертовы предатели, изменники родины, людоеды-стервятники, наймиты международного либерализма!", "всех вас к стенке, под танки, в Газу и Газу затопить!" Им говорят: у нас, кажется, есть еще законы. Они отвечают: если законы мешают нам жить, законы надо менять.
Вот такая красота на постном масле.
А я читал Умберто Эко и помню, что когда несогласных называют предателями - это оно. Что когда весь мир в заговоре против нас - это оно. Что когда врагов называют "обезьянками", но боятся до полуобморока - это оно. Когда врагу отказывают в человеческом звании - это вообще всегда оно, оно, родимое. И про фрустрированный средний класс хорошо помню, потому что иначе не объяснить, что больше всех яда выделяют люди, живущие достаточно далеко от зеленой черты, сами по большей части не служившие и никого, слава Б-гу, не потерявшие.
И еще я столкнулся с тем, что не могу объяснить детям, почему не любят евреев. Сам я могу подключиться к своей русской половине (терпеть не могу этот психоложеский термин, но бороться с ним сейчас нету времени) и почувствовать этот комплекс чувств: мои поля, мои леса, мой язык, мои песни, литература, - и вдруг на другом берегу пруда из ниоткуда появляется "жид и внимательно на все это смотрит". Да еще норовит перенять, и, что самое противное, у него это очень хорошо получается. Я могу понять, почему и как в свое время Цунский сказал мне: "Хорошо иметь в команде еврея, который будет сочинять русские народные песни." Это он сказал, когда я принес "Оторвяжников". Но моим детям этого понять нечем. Им можно это только объяснять, на примерах, в теории, превозмогая недоверие и далекие от повседневности материи.
И я не знаю, плохо это или хорошо. Это вот так, и по-другому не будет.
Я все.
Поэтому я так часто разговариваю с сыном на эти темы. Спрашиваю его, считает ли он, что они такие же люди, как мы? что закон должен быть один для всех? что нельзя убивать безжалостно и гордиться этим, раз уж нельзя вообще не убивать?
От фашизма нет не только лекарств, кроме совсем уж жестких. От него и прививок ведь нет. Одни думали, что их деды убивали фашистов, так у них теперь иммунитет. Оказалось, нет, не передается по наследству, даже если и был у тех самых дедов. Другие думали, что их дедов убивали фашисты, так у них теперь иммунитет. Тоже, оказалось, не работает так.
Для тех, кто не в теме: у нас недавно такое случилось, араб-смертник полез с ножом на солдат. Солдаты его завалили. А потом один подошел и, уже заваленному, сделал контрольный в голову. А это кто-то заснял и выложил. Поднялась буча. Нет, насчет того, что арабы с ножами бросаются на солдат - это никто не возражает, даже не удивляется. Когда они на простых прохожих бросаются или вообще туристов режут, это еще вызывает какое-то возмущение у некоторых, но тут-то комар носа не подточит, все по правилам. Чай, не Брюссель. И то, что солдаты его завалили - это тоже совершенно в рамках консенсуса, ни одна сторона не возмущается больше, чем надо. А вот что лежачему в голову - тут почему-то зашкалило. А-а-а лежачих бьют - завопили одни. Да, чо-то не по уставу, сказала армия. Мы разберемся. Если выяснится, что солдат нарушил - накажем. У нас тут не кино и немцы, нам дело делать надо.
И вот тут вылезает во всей красе диванное воинство с криками "Руки прочь от наших солдат!", "Не сметь судить героя!", "Вы там вообще охренели, чертовы предатели, изменники родины, людоеды-стервятники, наймиты международного либерализма!", "всех вас к стенке, под танки, в Газу и Газу затопить!" Им говорят: у нас, кажется, есть еще законы. Они отвечают: если законы мешают нам жить, законы надо менять.
Вот такая красота на постном масле.
А я читал Умберто Эко и помню, что когда несогласных называют предателями - это оно. Что когда весь мир в заговоре против нас - это оно. Что когда врагов называют "обезьянками", но боятся до полуобморока - это оно. Когда врагу отказывают в человеческом звании - это вообще всегда оно, оно, родимое. И про фрустрированный средний класс хорошо помню, потому что иначе не объяснить, что больше всех яда выделяют люди, живущие достаточно далеко от зеленой черты, сами по большей части не служившие и никого, слава Б-гу, не потерявшие.
И еще я столкнулся с тем, что не могу объяснить детям, почему не любят евреев. Сам я могу подключиться к своей русской половине (терпеть не могу этот психоложеский термин, но бороться с ним сейчас нету времени) и почувствовать этот комплекс чувств: мои поля, мои леса, мой язык, мои песни, литература, - и вдруг на другом берегу пруда из ниоткуда появляется "жид и внимательно на все это смотрит". Да еще норовит перенять, и, что самое противное, у него это очень хорошо получается. Я могу понять, почему и как в свое время Цунский сказал мне: "Хорошо иметь в команде еврея, который будет сочинять русские народные песни." Это он сказал, когда я принес "Оторвяжников". Но моим детям этого понять нечем. Им можно это только объяснять, на примерах, в теории, превозмогая недоверие и далекие от повседневности материи.
И я не знаю, плохо это или хорошо. Это вот так, и по-другому не будет.
Я все.

no subject
no subject
А евреи, просто попадают под раздачу несколько чаще.
Фашизм - это же не против евреев. Фашизм - против личности. Фашизм - за коллективное право на насилие над любой отколовшейся от стаи личности. С естественной передачей моральной ответственности за это - интересам "нации" и конкретным "вождям" выражающим эти "интересы". Фашизм абсолютно естественен для звериной части сущности человека, для организации по типу "волчья стая". Очень комфортно выпускать своего зверя наружу, насилуя, грабя, измываясь, утверждая своё превосходство над более "достойными" людьми и не неся за это моральной ответственности. А уж евреи ли это, условные буржуи или аристократы или сытые европейцы, либерасты, гомосексуалы или цыгане, врачи, учёные или проповедники - мне кажется нет никакой разницы.
no subject
no subject
no subject
https://www.youtube.com/watch?v=uvvjOiTr4RY
Ну, а с Троцким соглашусь, в семье не без урода.
no subject
Возьми чистокровного кого угодно и подмени в роддоме. Если фенотип отличается не настолько, чтобы подмена была внешне заметна - вырастет как если бы никакой подмены не было.
Корень феномена полукровок в другом: в этнически разделенном обществе полукровка не принят как свой ни теми, ни другими. И с малолетства он вынужден пробиваться локтями и обходить правила чтобы получить то ( то внимание, ту конфетку, то признание), что его сверстники получают автоматически.
В обществе без ярко выраженной этнической сегрегации (без "здесь живут длинноухие, а там круглоухие") и с более-менее единым устоявшимся бытовым стереотипом проблема метисов не возникает вообще - сравни, к примеру, образы из литературы ранне-викторианского периода, где "помесь негра с белым неизбежно вбирает худшие черты обеих рас" и нынешнюю латинскую америку с ее процентом мулатов.
А поволжский немец Чубайс здесь пример непонятно в какую сторону.
(На счет происхождения Чубайса спорить не буду - желающий обвинить во всех грехах мира, скажем, папуасов, легко "найдет неопровержимые документы" что именно прапрадед Чубайса лично съел Кука, снимет ролик и выложит на ютуб.)
no subject
no subject
Не "верно, они одну родню...", a "если их обе родни...".
Когда ребенка-полукровку (любой крови!) хотя бы одна родня (а лучше - обе родни, такое тоже бывает) считает как своего, то и отморозок не выходит.
Отморозка из ребенка делает не кровь папы-мамы, а реакция тех, кто вокруг папы-мамы.
Изготовление отморозка начинается когда ребятенок в два-три года "свой" только для мамы-папы. Когда для бабушек, дедушек, теть, дядь, двоюродных и даже соседей он "из тех".
Если взрослые - дяди, тети, соседи - каждодневным опытом приучают ребенка что у него нету своих, то к чему удивляться что из него вырастет взрослый для которого все - "чужие, пока не докажут делом свою полезность"?
Но бывает и по-другому.
Когда ребятенок в первую очередь - ребятенок, ребятенок с нашего двора, из вон-того дома, когда вопрос "из чьих этот ребятенок" вообще не возникает, тогда получается взрослый, для которого встречный по умолчанию "свой, если вдруг не докажет делом свою вредность".
Обе ситуации видел.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject