![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Я раньше привык думать, что фашизм - это болезнь немытых рук. В конечном счете я и сейчас с этим согласен - он заводится от недостаточной личной гигиены, от нечистоплотности в мыслях и суждениях. Но сам человек при этом может выглядеть очень и очень воспитанным, образованным, утонченным и культурным, честным и во всех отношениях, кроме нескольких, а то и вовсе одного - что называется, очень приличным. Беда в том, что когда он уже завелся, его не выведешь никакими притираниями. Никакими известными мне, в смысле. Только огнем и кровавой баней. Поэтому легче предотвратить.
Поэтому я так часто разговариваю с сыном на эти темы. Спрашиваю его, считает ли он, что они такие же люди, как мы? что закон должен быть один для всех? что нельзя убивать безжалостно и гордиться этим, раз уж нельзя вообще не убивать?
От фашизма нет не только лекарств, кроме совсем уж жестких. От него и прививок ведь нет. Одни думали, что их деды убивали фашистов, так у них теперь иммунитет. Оказалось, нет, не передается по наследству, даже если и был у тех самых дедов. Другие думали, что их дедов убивали фашисты, так у них теперь иммунитет. Тоже, оказалось, не работает так.
Для тех, кто не в теме: у нас недавно такое случилось, араб-смертник полез с ножом на солдат. Солдаты его завалили. А потом один подошел и, уже заваленному, сделал контрольный в голову. А это кто-то заснял и выложил. Поднялась буча. Нет, насчет того, что арабы с ножами бросаются на солдат - это никто не возражает, даже не удивляется. Когда они на простых прохожих бросаются или вообще туристов режут, это еще вызывает какое-то возмущение у некоторых, но тут-то комар носа не подточит, все по правилам. Чай, не Брюссель. И то, что солдаты его завалили - это тоже совершенно в рамках консенсуса, ни одна сторона не возмущается больше, чем надо. А вот что лежачему в голову - тут почему-то зашкалило. А-а-а лежачих бьют - завопили одни. Да, чо-то не по уставу, сказала армия. Мы разберемся. Если выяснится, что солдат нарушил - накажем. У нас тут не кино и немцы, нам дело делать надо.
И вот тут вылезает во всей красе диванное воинство с криками "Руки прочь от наших солдат!", "Не сметь судить героя!", "Вы там вообще охренели, чертовы предатели, изменники родины, людоеды-стервятники, наймиты международного либерализма!", "всех вас к стенке, под танки, в Газу и Газу затопить!" Им говорят: у нас, кажется, есть еще законы. Они отвечают: если законы мешают нам жить, законы надо менять.
Вот такая красота на постном масле.
А я читал Умберто Эко и помню, что когда несогласных называют предателями - это оно. Что когда весь мир в заговоре против нас - это оно. Что когда врагов называют "обезьянками", но боятся до полуобморока - это оно. Когда врагу отказывают в человеческом звании - это вообще всегда оно, оно, родимое. И про фрустрированный средний класс хорошо помню, потому что иначе не объяснить, что больше всех яда выделяют люди, живущие достаточно далеко от зеленой черты, сами по большей части не служившие и никого, слава Б-гу, не потерявшие.
И еще я столкнулся с тем, что не могу объяснить детям, почему не любят евреев. Сам я могу подключиться к своей русской половине (терпеть не могу этот психоложеский термин, но бороться с ним сейчас нету времени) и почувствовать этот комплекс чувств: мои поля, мои леса, мой язык, мои песни, литература, - и вдруг на другом берегу пруда из ниоткуда появляется "жид и внимательно на все это смотрит". Да еще норовит перенять, и, что самое противное, у него это очень хорошо получается. Я могу понять, почему и как в свое время Цунский сказал мне: "Хорошо иметь в команде еврея, который будет сочинять русские народные песни." Это он сказал, когда я принес "Оторвяжников". Но моим детям этого понять нечем. Им можно это только объяснять, на примерах, в теории, превозмогая недоверие и далекие от повседневности материи.
И я не знаю, плохо это или хорошо. Это вот так, и по-другому не будет.
Я все.
Поэтому я так часто разговариваю с сыном на эти темы. Спрашиваю его, считает ли он, что они такие же люди, как мы? что закон должен быть один для всех? что нельзя убивать безжалостно и гордиться этим, раз уж нельзя вообще не убивать?
От фашизма нет не только лекарств, кроме совсем уж жестких. От него и прививок ведь нет. Одни думали, что их деды убивали фашистов, так у них теперь иммунитет. Оказалось, нет, не передается по наследству, даже если и был у тех самых дедов. Другие думали, что их дедов убивали фашисты, так у них теперь иммунитет. Тоже, оказалось, не работает так.
Для тех, кто не в теме: у нас недавно такое случилось, араб-смертник полез с ножом на солдат. Солдаты его завалили. А потом один подошел и, уже заваленному, сделал контрольный в голову. А это кто-то заснял и выложил. Поднялась буча. Нет, насчет того, что арабы с ножами бросаются на солдат - это никто не возражает, даже не удивляется. Когда они на простых прохожих бросаются или вообще туристов режут, это еще вызывает какое-то возмущение у некоторых, но тут-то комар носа не подточит, все по правилам. Чай, не Брюссель. И то, что солдаты его завалили - это тоже совершенно в рамках консенсуса, ни одна сторона не возмущается больше, чем надо. А вот что лежачему в голову - тут почему-то зашкалило. А-а-а лежачих бьют - завопили одни. Да, чо-то не по уставу, сказала армия. Мы разберемся. Если выяснится, что солдат нарушил - накажем. У нас тут не кино и немцы, нам дело делать надо.
И вот тут вылезает во всей красе диванное воинство с криками "Руки прочь от наших солдат!", "Не сметь судить героя!", "Вы там вообще охренели, чертовы предатели, изменники родины, людоеды-стервятники, наймиты международного либерализма!", "всех вас к стенке, под танки, в Газу и Газу затопить!" Им говорят: у нас, кажется, есть еще законы. Они отвечают: если законы мешают нам жить, законы надо менять.
Вот такая красота на постном масле.
А я читал Умберто Эко и помню, что когда несогласных называют предателями - это оно. Что когда весь мир в заговоре против нас - это оно. Что когда врагов называют "обезьянками", но боятся до полуобморока - это оно. Когда врагу отказывают в человеческом звании - это вообще всегда оно, оно, родимое. И про фрустрированный средний класс хорошо помню, потому что иначе не объяснить, что больше всех яда выделяют люди, живущие достаточно далеко от зеленой черты, сами по большей части не служившие и никого, слава Б-гу, не потерявшие.
И еще я столкнулся с тем, что не могу объяснить детям, почему не любят евреев. Сам я могу подключиться к своей русской половине (терпеть не могу этот психоложеский термин, но бороться с ним сейчас нету времени) и почувствовать этот комплекс чувств: мои поля, мои леса, мой язык, мои песни, литература, - и вдруг на другом берегу пруда из ниоткуда появляется "жид и внимательно на все это смотрит". Да еще норовит перенять, и, что самое противное, у него это очень хорошо получается. Я могу понять, почему и как в свое время Цунский сказал мне: "Хорошо иметь в команде еврея, который будет сочинять русские народные песни." Это он сказал, когда я принес "Оторвяжников". Но моим детям этого понять нечем. Им можно это только объяснять, на примерах, в теории, превозмогая недоверие и далекие от повседневности материи.
И я не знаю, плохо это или хорошо. Это вот так, и по-другому не будет.
Я все.
no subject
no subject
Не "верно, они одну родню...", a "если их обе родни...".
Когда ребенка-полукровку (любой крови!) хотя бы одна родня (а лучше - обе родни, такое тоже бывает) считает как своего, то и отморозок не выходит.
Отморозка из ребенка делает не кровь папы-мамы, а реакция тех, кто вокруг папы-мамы.
Изготовление отморозка начинается когда ребятенок в два-три года "свой" только для мамы-папы. Когда для бабушек, дедушек, теть, дядь, двоюродных и даже соседей он "из тех".
Если взрослые - дяди, тети, соседи - каждодневным опытом приучают ребенка что у него нету своих, то к чему удивляться что из него вырастет взрослый для которого все - "чужие, пока не докажут делом свою полезность"?
Но бывает и по-другому.
Когда ребятенок в первую очередь - ребятенок, ребятенок с нашего двора, из вон-того дома, когда вопрос "из чьих этот ребятенок" вообще не возникает, тогда получается взрослый, для которого встречный по умолчанию "свой, если вдруг не докажет делом свою вредность".
Обе ситуации видел.