Мне кажется, что каждый сам за себя отвечать будет. (Ну, если они и за меня захотят отвечать, то это их дело, конечно. Не думаю, что им стоит это делать :) ) А детям - можно рассказать анекдот про два еврея и три мнения и научить здоровому пофигизму. Так мне кажется, хотя у меня никаких детей нет.
У евреев есть такое, что каждый еврей отвечает за всех евреев, а все -- за каждого. А дети у меня -- евреи, стопроцентные. Ну, помимо всего остального.
У евреев, слава аллаху, есть так много всего, что можно выбрать любое подмножество и быть счастливым. Тем более что это "весь Израиль отвечает друг за друга" - это же просто философия. Одна из. Напротив можно поставить р. Акиву с его "возлюби ближнего своего как самого себя, и не больше того", и все будет уравновешено.
Покорный слуга - чурка, с цитатой не знаком :) Я имела в виду то, что есть очень много противоречий во всем многообразии еврейской философии и Галахи, и жить было бы очень трудно.
Ну, Щербаков там: "Не пейте, вам будет плохо", запричитает родня. А нам и так уже плохо, что же мы будем не пить."
Всевышний будет спрашивать не о верности философическим доктринам, и даже не о верности самих доктрин. Мне так кажется. Возможно, здесь я впадаю в ересь, это неудивительно. Мне кажется, что спрашивать он будет о чем-то вроде "нравственного облика", что ли. Не людоедствовал ли в мыслях. Не возносился ли. Не считал ли себя лучше других евреев и людей вообще, и если да, то на каких, позвольте узнать, основаниях. Вот что-то такое.
Ну, это мне тоже кажется логичным. (А как оно на самом деле, никто не пишет с того света.) Но вот про ответственность за других.. это мне кажется не совсем логичным. Тут с собой бы разобраться, понять, как жить надо, а не других учить жизни.
Никто не призывает других учить. Как сделать так, чтобы было не стыдно за себя и за других, никто не подсказывает. В чем и заключается свобода воли, о необходимости которой так долго говорили разные, в том числе и атеисты. Просто говорится, что, если всем остальным должно быть не стыдно только за себя, то еврею должно быть еще не стыдно за весь его богоизбранный народ. "А как добиться этого, пока что неизвестно." Вот, одни предлагают самосовершенствоваться, стать светильниками самим себе. Другие -- границы закрыть и избивать, пока сами не захочут стать лучше. Третьи -- еще что-нибудь. Вариантов прорва.
no subject
А детям - можно рассказать анекдот про два еврея и три мнения и научить здоровому пофигизму. Так мне кажется, хотя у меня никаких детей нет.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Я имела в виду то, что есть очень много противоречий во всем многообразии еврейской философии и Галахи, и жить было бы очень трудно.
no subject
Всевышний будет спрашивать не о верности философическим доктринам, и даже не о верности самих доктрин. Мне так кажется. Возможно, здесь я впадаю в ересь, это неудивительно. Мне кажется, что спрашивать он будет о чем-то вроде "нравственного облика", что ли. Не людоедствовал ли в мыслях. Не возносился ли. Не считал ли себя лучше других евреев и людей вообще, и если да, то на каких, позвольте узнать, основаниях. Вот что-то такое.
no subject
Но вот про ответственность за других.. это мне кажется не совсем логичным. Тут с собой бы разобраться, понять, как жить надо, а не других учить жизни.
no subject
no subject
no subject