![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Я Уотерса видел!
Прежде всего: вдруг в голову пришло, что есть же у меня такое замечательное право -- величественно оставить без ответа.
Тем более, что заметил -- разговоры в толпе и вот посты эти с комментами -- что многие, заговаривающие на эту тему испытывают какой-то самим им непонятный до конца эмоциональный подъем, какие-то эмоции прут, которых сам по себе предмет дискуссии вроде бы не должен и порождать. похоже, что какие-то комплексы внутри их вырабатывают -- эти наши темные электростанции.
Сейшен был. Он был хорош -- для меня. Несмотря на известное всем количество собравшихся -- 55 тысяч, если диктор нам не врал, такой средний израильский город, со своими автобусами и таханой-мерказит, школами, участком полиции, матнасом -- всем, что полагается -- было отчего-то ощущение камерности, уюта. Израильтяне вокруг оставались самими собой, такими же, в сущности, неплохими ребятами, хотя и сильно попорченными халявной педагогикой и из рук вон скверной политикой; и, как обычно, я не сливался с ними, а позволял себе иногда с ними течь, делать часть себя их частью; но с ними было хорошо. Уютно и камерно. И это пыльное поле с противными мелкими камешками; и неважнецкий звук (правда, может быть, дело в расстоянии до сцены, оно было какое-то совершенно чудовищное, как выяснилось потом); и организация, от которой волосы дыбом вставали порой, но, как всегда, все обошлось, Израиль и правда богоспасаем, я эту птичку лично проверял; а все равно, общее впечатление положительное, насколько мой измочаленный организм еще способен на это.
С музыкальной точки зрения ничего интересного в нем не было. Молоденький (относительно) гитарист довольно аккуратно копировал Гилмора, заставив подумать, что это, должно быть, тоже искусство и наука -- так сыграть партию, которую весь мир знает наизусть, чтобы она и осталась собой, и в то же время осталась живой. Дядьке это удалось, как и остальным тоже. Дед вообще виртуозностью не баловал никогда, он лаконичен на своем басу, но выразителен, этого не отнять, да и кому хочется. К бас-гитаре как к инструменту я вообще с возраста полового созревания испытываю слабость. Кажется, профессор Круглов что-то писал об этом в своем знаменитом труде. Потому, должно быть, на одной из первых репетиций случайно туда забредший Макс Галицкий сказал: "Вот этому -- баса не давать. Никогда."
Понял, что надо внимательно переслушать Amused to Death. Кстати, видел какие-то новые сольники Уотерса. Совсем я тут забурел в своем верблюжьем углу.
Были в середине какие-то интересные мысли о смерти; и что-то, что надо было спросить на Поседелках у народа; но сразу не записал, а потом не склалось. Решил писаться на свою мп3калку, а потом расшифровывать на досуге; времени останаваливаться, доставать тетрадку с ручкой и писать больше нет. Поезд уже не выручает, я с постели думаю только о том, как в нем засну. Что делается при этом с позвоночником моим, лучше не думать. Поезда эти, походу, тоже не гуманоиды разрабатывали.
Видеоряд тоже не поразил, но был по-своему, по-другому прекрасен в гармонии с происходящим в звукоряде. Должно быть, он был больше по духу сроден тем видеорядам, которые устраивал Хипгнозис на ранних сейшенах Пинк Флойда. Больше, чем гилморовские офигительные клипы и декорации Берлинской стены.
Жалко, жалко, что на демонтаже гадер-hафрада Уотерс вряд ли сыграет. Какое шоу было бы.
А еще было бы, может быть, круто сыграть Стену на разборе Золотых ворот. А может быть, и нет. Все-таки это больше интимное переживание еврейского народа, чем всего гойского человечества. Там увидим, как все развернется.
Ну, и сам Дед. Очень по-английски хорош собой. Чтобы так выглядеть, надо, конечно, иметь хотя бы десять поколений англичан. Мигранты так не выглядят в старости. Население Земли делится на две большие расы: местные и мигранты. Это целые народы, и это в каждом отдельном человеке. Это не профессиональное, не кастовое изначально, не политическое. Это разница в характере, в мироощущении, и во внешнем виде тоже. Волею судьбы я мигрант. А вот, скажем, Гордон -- всегда думал, что он тоже мигрант, наших, медитерранских кровей, а под березками в Заходском он вдруг встал сфотографироваться, и тень на него так упала, что я вдруг прозрел: местный он вовсе. Хоть так вдруг и не скажешь. Достоевский -- местный, а Вовка -- тоже местный, но не до конца, есть в нем мигрантское. Вот в каком-то седьмом колене что-то еще держится. Браин местный, и Гребенщиков местный, сколько бы ни пыжились. Остальные все мигранты, в Питере по крайней мере. Но, естественно, из одной расы в другую можно перейти за некоторый период времени, иногда быстро, поколения за три, а иногда тысячи лет уходят. Так вот Дед, он местный. У него глаза такой прозрачности, особенно в нынешнем возрасте, какая только у местных бывает. И он играл Shine On Crazy Diamond, очень, кстати, вдруг тронуло меня, и я почувствовал вот это восторженное отношение открытого местного к загадочному для него вдохновению мигранта. Такая дружба, какая бывает между мигрантом и местным, такая пара отношений. Должно быть, с Барреттом было очень кайфово, раз про него такое сочинилось.
Вещи из "Стены" не тронули совсем; дежурные какие-то они были. А на Take the Controls стало ясно, что вот сейчас собственно представление началось. Так и было, до последней Comfortably Numb, о которой я заранее решил, что на ней начну выбираться. И начал, хотя хиба ж це йому допомогло.
Хорошо было в первом отделении. Сакральные вещи прозвучали сакрально, проблемные -- проблемно; лирикой Пинк Флойд не занимается практически, в чем и состоит его особое место вне плана музыки и синергии. Антиамериканская вещь прозвучала просто и естественно, без пафоса; кстати, вот пафоса у Уотерса нет, он есть в текстах, но там я его охотно прощаю, как, скажем, Юрию Морозову; это пафос невысокой поэзии, лебядкинство такое или, лучше сказать, примитивизм ненарочитый, как у Руссо-Таможенника. Нету у Уотерса зацикленности на своих идеях; и это потому, что он об идее в себе, а не о себе в идее. Он не пророк, который вещает, а человек, которого одолевают невеселые мысли о большом, и который этими мыслями делится в песнях. А в сакральном плане его совсем другое занимает, и опять -- не свое место и положение в этом всем, а оно само по себе -- ход времени, устройство мира и вещи, находящиеся за пределами будничной вселенной на расстоянии вытянутой руки (картинка про того монаха, который дошел до конца, высунул за него руку (и его укусила овца) и цопал там эти вещи); такая сложно формулируемая словами метафизика. В основном по видеоряду это.
Аммагамму переслушать пора. Клавиши эти там. Может, они мне голову на место поставят.
В целом, что осталось: встретился с человеком большой и прямой души.
Благодарность. В следующей жизни постараться оказаться поближе.
Тем более, что заметил -- разговоры в толпе и вот посты эти с комментами -- что многие, заговаривающие на эту тему испытывают какой-то самим им непонятный до конца эмоциональный подъем, какие-то эмоции прут, которых сам по себе предмет дискуссии вроде бы не должен и порождать. похоже, что какие-то комплексы внутри их вырабатывают -- эти наши темные электростанции.
Сейшен был. Он был хорош -- для меня. Несмотря на известное всем количество собравшихся -- 55 тысяч, если диктор нам не врал, такой средний израильский город, со своими автобусами и таханой-мерказит, школами, участком полиции, матнасом -- всем, что полагается -- было отчего-то ощущение камерности, уюта. Израильтяне вокруг оставались самими собой, такими же, в сущности, неплохими ребятами, хотя и сильно попорченными халявной педагогикой и из рук вон скверной политикой; и, как обычно, я не сливался с ними, а позволял себе иногда с ними течь, делать часть себя их частью; но с ними было хорошо. Уютно и камерно. И это пыльное поле с противными мелкими камешками; и неважнецкий звук (правда, может быть, дело в расстоянии до сцены, оно было какое-то совершенно чудовищное, как выяснилось потом); и организация, от которой волосы дыбом вставали порой, но, как всегда, все обошлось, Израиль и правда богоспасаем, я эту птичку лично проверял; а все равно, общее впечатление положительное, насколько мой измочаленный организм еще способен на это.
С музыкальной точки зрения ничего интересного в нем не было. Молоденький (относительно) гитарист довольно аккуратно копировал Гилмора, заставив подумать, что это, должно быть, тоже искусство и наука -- так сыграть партию, которую весь мир знает наизусть, чтобы она и осталась собой, и в то же время осталась живой. Дядьке это удалось, как и остальным тоже. Дед вообще виртуозностью не баловал никогда, он лаконичен на своем басу, но выразителен, этого не отнять, да и кому хочется. К бас-гитаре как к инструменту я вообще с возраста полового созревания испытываю слабость. Кажется, профессор Круглов что-то писал об этом в своем знаменитом труде. Потому, должно быть, на одной из первых репетиций случайно туда забредший Макс Галицкий сказал: "Вот этому -- баса не давать. Никогда."
Понял, что надо внимательно переслушать Amused to Death. Кстати, видел какие-то новые сольники Уотерса. Совсем я тут забурел в своем верблюжьем углу.
Были в середине какие-то интересные мысли о смерти; и что-то, что надо было спросить на Поседелках у народа; но сразу не записал, а потом не склалось. Решил писаться на свою мп3калку, а потом расшифровывать на досуге; времени останаваливаться, доставать тетрадку с ручкой и писать больше нет. Поезд уже не выручает, я с постели думаю только о том, как в нем засну. Что делается при этом с позвоночником моим, лучше не думать. Поезда эти, походу, тоже не гуманоиды разрабатывали.
Видеоряд тоже не поразил, но был по-своему, по-другому прекрасен в гармонии с происходящим в звукоряде. Должно быть, он был больше по духу сроден тем видеорядам, которые устраивал Хипгнозис на ранних сейшенах Пинк Флойда. Больше, чем гилморовские офигительные клипы и декорации Берлинской стены.
Жалко, жалко, что на демонтаже гадер-hафрада Уотерс вряд ли сыграет. Какое шоу было бы.
А еще было бы, может быть, круто сыграть Стену на разборе Золотых ворот. А может быть, и нет. Все-таки это больше интимное переживание еврейского народа, чем всего гойского человечества. Там увидим, как все развернется.
Ну, и сам Дед. Очень по-английски хорош собой. Чтобы так выглядеть, надо, конечно, иметь хотя бы десять поколений англичан. Мигранты так не выглядят в старости. Население Земли делится на две большие расы: местные и мигранты. Это целые народы, и это в каждом отдельном человеке. Это не профессиональное, не кастовое изначально, не политическое. Это разница в характере, в мироощущении, и во внешнем виде тоже. Волею судьбы я мигрант. А вот, скажем, Гордон -- всегда думал, что он тоже мигрант, наших, медитерранских кровей, а под березками в Заходском он вдруг встал сфотографироваться, и тень на него так упала, что я вдруг прозрел: местный он вовсе. Хоть так вдруг и не скажешь. Достоевский -- местный, а Вовка -- тоже местный, но не до конца, есть в нем мигрантское. Вот в каком-то седьмом колене что-то еще держится. Браин местный, и Гребенщиков местный, сколько бы ни пыжились. Остальные все мигранты, в Питере по крайней мере. Но, естественно, из одной расы в другую можно перейти за некоторый период времени, иногда быстро, поколения за три, а иногда тысячи лет уходят. Так вот Дед, он местный. У него глаза такой прозрачности, особенно в нынешнем возрасте, какая только у местных бывает. И он играл Shine On Crazy Diamond, очень, кстати, вдруг тронуло меня, и я почувствовал вот это восторженное отношение открытого местного к загадочному для него вдохновению мигранта. Такая дружба, какая бывает между мигрантом и местным, такая пара отношений. Должно быть, с Барреттом было очень кайфово, раз про него такое сочинилось.
Вещи из "Стены" не тронули совсем; дежурные какие-то они были. А на Take the Controls стало ясно, что вот сейчас собственно представление началось. Так и было, до последней Comfortably Numb, о которой я заранее решил, что на ней начну выбираться. И начал, хотя хиба ж це йому допомогло.
Хорошо было в первом отделении. Сакральные вещи прозвучали сакрально, проблемные -- проблемно; лирикой Пинк Флойд не занимается практически, в чем и состоит его особое место вне плана музыки и синергии. Антиамериканская вещь прозвучала просто и естественно, без пафоса; кстати, вот пафоса у Уотерса нет, он есть в текстах, но там я его охотно прощаю, как, скажем, Юрию Морозову; это пафос невысокой поэзии, лебядкинство такое или, лучше сказать, примитивизм ненарочитый, как у Руссо-Таможенника. Нету у Уотерса зацикленности на своих идеях; и это потому, что он об идее в себе, а не о себе в идее. Он не пророк, который вещает, а человек, которого одолевают невеселые мысли о большом, и который этими мыслями делится в песнях. А в сакральном плане его совсем другое занимает, и опять -- не свое место и положение в этом всем, а оно само по себе -- ход времени, устройство мира и вещи, находящиеся за пределами будничной вселенной на расстоянии вытянутой руки (картинка про того монаха, который дошел до конца, высунул за него руку (и его укусила овца) и цопал там эти вещи); такая сложно формулируемая словами метафизика. В основном по видеоряду это.
Аммагамму переслушать пора. Клавиши эти там. Может, они мне голову на место поставят.
В целом, что осталось: встретился с человеком большой и прямой души.
Благодарность. В следующей жизни постараться оказаться поближе.
no subject
no subject
я - мигрант, но дочка моя, рождённая здесь, вырастет и будет стесняться папу
-мутанта-мигранта? не хотелось бы...no subject
no subject
no subject
Мрачного же в этом, опять же, не больше, чем в том факте, что у хомо сапиенса примерно четыре группы крови. Групп крови у него четыре, а вот этих вот менталитетов -- два. Может быть, три - три с половиной, может, я чего не учел, есть такое ощущение. Кто скажет, что какая-то группа хуже других или лучше, или что без нее можно обойтись -- тот дурак. И кто завидует какой-то одной группе, а другой нет, тот тоже дурак. Только таких дураков в человечестве очень много, так что это считается почти нормой.
no subject
тейманим - просто свои вдребезги и по духу и по темпераменту, хоть и оливково-почти-чёрные (я и страны такой не знал, помнишь Брежняк говаривал Западный йемЕн), историю с географией знаю не сильно скурпулёзно, марокаим по-магрибистей что ли, в моём понимании, по-восточней по сов.сказочному канону, по-арабистей.
я как раз понимаю твою разницу между миграцией и иммиграцией, но вновь прибывшие совочки уже не видят во мне своего, а я от них просто шарахаюсь. хоть мы все прошли через приблизительно одно харо, опыт, в целом, считаю позитивный, продуктивным и перспективным, в контексте следующего перевоплощения в то же самое ))
я уже давно ни к чему, кроме здоровья дочери, серьёзно не отношусь
no subject
я не большой любитель Флойд(кроме, разумеется пластинок с Барреттом), не отрицая всей грандиозности явления. хотел спросить: ты видел DOCU-фильм - студийные воспоминания о том, как записывался DARK SIDE?
no subject
no subject
по Израилю - два года жил на Дизенгофе, где жостко обломался и вот уже 8 лет безвылазно благоденствую в Эйлате. чо играем? я - всё, кроме классики, клавишник, дома - студия. по академическому образованию - виолончелист, теоретик. жж я завёл именно для контактов с нормальными, адекватными людьми, а не для комментов "аффтаржжод", хотя это веселит нипадецки
фильм этот, если ты любишь Флойд - надо посмотреть, воспоминания звукорежиссёров, как всё записывалось, сохранились открытые редакции миксов, приборы эти, "из какого сора", кицур.
в, принципе, я со своими близкими друзьями практикую обмен ништяками офф-лайн, пересылаем дру-другу пачки блинов по простой почте. у меня, в принципе, бешеная, постоянно пополняющаяся коллекция редчайшего музыкального видео(~200 фильмов). да и кин редких. могу делиться ))
no subject
Меня жаба задавила в Мск на него пытаться выбраться: уж очень не по-доброму они с ценами. Впрочем, может, я просто пропустил нужный момент; ну, значит, так и надо.
Да, и о мигрантах/местных тож.
no subject
no subject
no subject
Только это все субъективно, Стёп. Когда я кому-нибудь говорю, что, мол, русский, они давай усмехаццо. Достоевский - тот, да, местный. А я - ну как-то наполовину. И местным себя не ощущаю, и валить никуда не тянет. Единственный город, в котором мне понравилось (на первый взгляд) больше, чем в Питере - это Турку. Но он такой масенький, в нем и местные-то с трудом умещаются.
Да, ОФТОП: дарабука получилась с бортиком, или с круглыми краями? С бортиком не надо. Надо с круглыми. Извини, что раньше не сказал :-(
no subject
Оффтопик: ты меня за кого принимаешь? Никаких бортиков.
Я Уотерса видел!