![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
(no subject)
Обещают завтра дождь со снегом. Градусов шесть. На улице уже очень странно. Пасмурно, ветрено и предельно светло. И сухо, но вчера ночью мочило будь здоров. Кайф.
Посмотрели "Братьев Гримм" на широком экране, с квадразвуком. Ну, что сказать? Страшно. Новых деталей не разглядел. Еще раз крайне зарубила еврейская музыка и бреговичевские нью-эйджевые вокализы. В целом исторические и этнографические детали подобраны со вкусом, а вот как только музыка начинает изображать народ, так сразу народ оказывается не тот, и из-за этого как-то все оказывается не то.
И слово "бинго", конечно.
Надо бы, кстати, выяснить, кто такой этот Кавальди. Откуда такая фамилия, откуда он там родом. Может быть, конечно, объяснение простое и смешное. МОжет быть, так просто звали адвоката сценариста. Или, еще вероятнее, его зубного врача. Но, может быть, за этим что-то и стоит, и это нужно выяснить.
Если ты попал в сказку, первая твоя задача -- не пытаться выбраться оттуда. Это не всегда возможно (даже у Гребенщикова сказано, что приход -- это не дверь на дереве, в которую как войдешь, так и выйдешь). И это не всегда... ну, честно, что ли. Не всегда укладывается в законы, по которым живет сказочный мир, в законы сказочной, как бы это так сказать, метафизики. Представьте себе, кроме того, сказку, например, ометровоймертвой царевне и семи богарта багобогатырях, из которой вдруг выбралась, например, хотя бы чернавка. Что это будет за сказка? Что будут делать ее остальные герои?
Вот. Первая твоя задача -- понять, в какую сказку ты попал. И вторая, напрямую из нее вытекающая -- понять, кем ты в нее попал. Потому что правильная сказка практически всегда кончится хорошо. Если ты попал в сказку и понял, какая это сказка (ну, ведь то, что в сказку ты попал, ты же уже как-то понял!), то почти наверняка эта сказка кончится хорошо.
Если ее не запутать и не попортить.
Запутанная сказка может не кончиться никогда, как зациклившаяся где-то в безнадежном переплетении субрутин программа. То же, как минимум (есть еще многое), касается сказок, перепутанных с другими сказками. Такие примеры есть в литературе. Перепутанные сказки заставляют своих героев играть в перепутанные игры. Что-то вроде смеси шахмат и футбола. Покера и казаков-разбойников. Не скажу, что это никогда не бывает интересно и здорово, но -- не всегда, совсем не всегда.
А если неверно определить свое место даже в правильной сказке -- она, скорее всего, испортится. Испорченная сказка, сказка с нарочитыми смещениями в той или иной плоскости -- совсем другой жанр, и в нем хороший конец, можно сказать даже, редкость. У этого жанра другие законы и другие цели, мне, за недостатком соответствующего образования, с трудом понятные. Литература, в которой одним героем сказки оказывается другой герой -- могу подумать о примерах -- совсем не заботится хорошим концом, и попавшему в такой сюжет завидовать, наверно, излишне.
Посмотрели "Братьев Гримм" на широком экране, с квадразвуком. Ну, что сказать? Страшно. Новых деталей не разглядел. Еще раз крайне зарубила еврейская музыка и бреговичевские нью-эйджевые вокализы. В целом исторические и этнографические детали подобраны со вкусом, а вот как только музыка начинает изображать народ, так сразу народ оказывается не тот, и из-за этого как-то все оказывается не то.
И слово "бинго", конечно.
Надо бы, кстати, выяснить, кто такой этот Кавальди. Откуда такая фамилия, откуда он там родом. Может быть, конечно, объяснение простое и смешное. МОжет быть, так просто звали адвоката сценариста. Или, еще вероятнее, его зубного врача. Но, может быть, за этим что-то и стоит, и это нужно выяснить.
Если ты попал в сказку, первая твоя задача -- не пытаться выбраться оттуда. Это не всегда возможно (даже у Гребенщикова сказано, что приход -- это не дверь на дереве, в которую как войдешь, так и выйдешь). И это не всегда... ну, честно, что ли. Не всегда укладывается в законы, по которым живет сказочный мир, в законы сказочной, как бы это так сказать, метафизики. Представьте себе, кроме того, сказку, например, о
Вот. Первая твоя задача -- понять, в какую сказку ты попал. И вторая, напрямую из нее вытекающая -- понять, кем ты в нее попал. Потому что правильная сказка практически всегда кончится хорошо. Если ты попал в сказку и понял, какая это сказка (ну, ведь то, что в сказку ты попал, ты же уже как-то понял!), то почти наверняка эта сказка кончится хорошо.
Если ее не запутать и не попортить.
Запутанная сказка может не кончиться никогда, как зациклившаяся где-то в безнадежном переплетении субрутин программа. То же, как минимум (есть еще многое), касается сказок, перепутанных с другими сказками. Такие примеры есть в литературе. Перепутанные сказки заставляют своих героев играть в перепутанные игры. Что-то вроде смеси шахмат и футбола. Покера и казаков-разбойников. Не скажу, что это никогда не бывает интересно и здорово, но -- не всегда, совсем не всегда.
А если неверно определить свое место даже в правильной сказке -- она, скорее всего, испортится. Испорченная сказка, сказка с нарочитыми смещениями в той или иной плоскости -- совсем другой жанр, и в нем хороший конец, можно сказать даже, редкость. У этого жанра другие законы и другие цели, мне, за недостатком соответствующего образования, с трудом понятные. Литература, в которой одним героем сказки оказывается другой герой -- могу подумать о примерах -- совсем не заботится хорошим концом, и попавшему в такой сюжет завидовать, наверно, излишне.