(no subject)
Не будет понятно и интересно тем, у кого нет проблем с самооценкой.
Это очень важно для меня - все в очередной раз срослось воедино и вырисовалось целиком, что было раньше только точечками, кочками над болотом, обрывками нот.
Но времени излагать все подробно опять нет, наверно, уже не будет никогда, по крайней мере, до пенсии, а тогда точно не будет охоты писать длинно и много. Понадеюсь на то, что я не сокращу и не упущу нужного, и буду краток.
Когда у тебя нет ощущения собственной ценности, жизнь твоя строится на ощущении, что ценность твою определяют другие. У тебя нет ценности, а есть цена. Цену, понятно, определяет спрос. Ты стоишь столько, насколько ты нужен. Если ты не нужен, ты ничего не стоишь.
(Фаворов говорил, что это женская точка зрения: ты ценен тем, насколько ты хорошо учишься, охотишься, делаешь детей. Мужская у него была другая, понять ее я не смог. Что малоудивительно. Соотносится ли такая точка зрения на самом деле с женским полом, я не знаю.)
Не существует других отношений между людьми (и тобой), кроме отношений купли-продажи. Все отношения - более или менее скрытые формы этой купли-продажи. Тебя покупают за твои способности - друзья, родители, учителя, женщины, дети. Тебе платят за это - дружбой (хорошим отношением (неагрессивностью)), любовью (поддержкой и сексом), знаниями, причислением к племени (в смысле, не-отчуждением, не-одиночеством).
(Лет в 20 я сказал где-то, что люди делятся на три части - которые нужны мне, которым нужен я, и настоящие друзья - про которых я не знаю, в какой они из первых двух частей.)
Это работает и на дневной, и на ночной стороне. На ночной стороне - так: если хочешь, чтобы тебя не украли, не отобрали твою ценность (в смысле, цену чтобы дали) (здесь - к посту о присвоенном подарке) - уменьшай на себя спрос, делайся незаметным, ненужным, прячься. Но пока что больше про дневную сторону. Ночная сторона выправляется своим, ночным образом, без вербализаций: сны про лагеря уже сменились снами про побеги из лагерей.
И поскольку спрос - не абсолютная величина, не постоянная, то отсюда уверенность, что спрос на меня - дутый (мною же раздутый), что все оценки, которые мне дают - субъективны и ненадежны (хвалят только знакомые, из своей тусовки, и хвалят не за музыку, а за то, что из своей тусовки, в залог будущей похвалы им, под какие-то проценты, с какими-то коммерческими намерениями; а если похвалил незнакомый, значит, и у него есть такие намерения, и значит, он уже знакомый, и все то же самое). Никакие похвалы меня не убеждают, а зато любая критика заставляет мучительно переживать и менять курс - чтобы цена не падала, чтобы не перестали покупать.
Поэтому - а не потому, что голодная смерть надвигается - я боюсь потерять работу. Не страшно потерять работу, страшно не найти следующую. А вдруг все уже такие умные, что я никому не буду нужен? Все умеют то, что умею я, или могут этому научиться. А я должен уметь всё, что все, и мочь научиться всему, что они еще пока не умеют, и делать всё лучше их, без ошибок, иначе возьмут на мое место того, кто лучше, за ту же цену.
Это и на работе, и в личной жизни. Не спорить с женой, потому что бросит и возьмет другого, с которым будет лучше и проще. Или который секрет какой-нибудь знает - удачной охоты, или у него хер до колена, или он умеет цветы дарить не забывать. Избегать любых конфликтов, потому что в них теряешь очки. Делать все, как можно успешнее, потому что иначе - опять теряешь очки, а их надо набрать как только можно больше.
Не имеешь ценности - не имеешь права стоять на своем. Вообще не имеешь права на свои желания, свои дела, свое время, свое пространство. Можешь заниматься своими делами, но когда все, что ты делаешь за деньги - за очки - на продажу - уже сделано, и не сделать больше. Когда ты один, когда все спят.
Когда я один в лесу, в пустыне, в море - я спокоен и счастлив, ведь я могу полагаться только на себя, на меня никто не смотрит, и мне не нужно никому себя продавать. Там все просто и по-честному: смог или не смог, зависит только от меня. Как только появляется человек - появляется оценщик. И зависеть начинает от того, во сколько он меня оценит.
Не имеешь ценности - не имеешь права на ошибку, на слабость. На человеческое. Должен быть железный дровосек. А лучше титановый, потому что иначе купят титанового, а не тебя. Потому что он такой же, как ты, но титановый, а ты нет.
Ощутить свою ценность - абсолютную, неотъемлемую, самородную и несравнимую - можно, например, если верить в Бога. Он создал тебя таким и Он любит тебя не за то, что ты Ему что-то дашь - у Него и так все есть, а за то, какой ты. Или, например, можно завести собаку - собака будет любить тебя за то, что ты есть, а не за то, что ты его кормишь и с ним гуляешь, потому что он будет любить тебя, даже если ты перестанешь его кормить и гулять. Или можно завести детей; если ты еще не окончательно ослеп, ты заметишь, что они любят тебя не за конфеты и игрушки. Сын сказал на моем дне рожденья: давайте поднимем тост за моего папу, потому что такого другого папы на земле нету. В его глазах во мне есть абсолютная, собственная ценность. Не цена, не стоимость. "А тебе кто не велит, несчастный?"
Это очень важно для меня - все в очередной раз срослось воедино и вырисовалось целиком, что было раньше только точечками, кочками над болотом, обрывками нот.
Но времени излагать все подробно опять нет, наверно, уже не будет никогда, по крайней мере, до пенсии, а тогда точно не будет охоты писать длинно и много. Понадеюсь на то, что я не сокращу и не упущу нужного, и буду краток.
Когда у тебя нет ощущения собственной ценности, жизнь твоя строится на ощущении, что ценность твою определяют другие. У тебя нет ценности, а есть цена. Цену, понятно, определяет спрос. Ты стоишь столько, насколько ты нужен. Если ты не нужен, ты ничего не стоишь.
(Фаворов говорил, что это женская точка зрения: ты ценен тем, насколько ты хорошо учишься, охотишься, делаешь детей. Мужская у него была другая, понять ее я не смог. Что малоудивительно. Соотносится ли такая точка зрения на самом деле с женским полом, я не знаю.)
Не существует других отношений между людьми (и тобой), кроме отношений купли-продажи. Все отношения - более или менее скрытые формы этой купли-продажи. Тебя покупают за твои способности - друзья, родители, учителя, женщины, дети. Тебе платят за это - дружбой (хорошим отношением (неагрессивностью)), любовью (поддержкой и сексом), знаниями, причислением к племени (в смысле, не-отчуждением, не-одиночеством).
(Лет в 20 я сказал где-то, что люди делятся на три части - которые нужны мне, которым нужен я, и настоящие друзья - про которых я не знаю, в какой они из первых двух частей.)
Это работает и на дневной, и на ночной стороне. На ночной стороне - так: если хочешь, чтобы тебя не украли, не отобрали твою ценность (в смысле, цену чтобы дали) (здесь - к посту о присвоенном подарке) - уменьшай на себя спрос, делайся незаметным, ненужным, прячься. Но пока что больше про дневную сторону. Ночная сторона выправляется своим, ночным образом, без вербализаций: сны про лагеря уже сменились снами про побеги из лагерей.
И поскольку спрос - не абсолютная величина, не постоянная, то отсюда уверенность, что спрос на меня - дутый (мною же раздутый), что все оценки, которые мне дают - субъективны и ненадежны (хвалят только знакомые, из своей тусовки, и хвалят не за музыку, а за то, что из своей тусовки, в залог будущей похвалы им, под какие-то проценты, с какими-то коммерческими намерениями; а если похвалил незнакомый, значит, и у него есть такие намерения, и значит, он уже знакомый, и все то же самое). Никакие похвалы меня не убеждают, а зато любая критика заставляет мучительно переживать и менять курс - чтобы цена не падала, чтобы не перестали покупать.
Поэтому - а не потому, что голодная смерть надвигается - я боюсь потерять работу. Не страшно потерять работу, страшно не найти следующую. А вдруг все уже такие умные, что я никому не буду нужен? Все умеют то, что умею я, или могут этому научиться. А я должен уметь всё, что все, и мочь научиться всему, что они еще пока не умеют, и делать всё лучше их, без ошибок, иначе возьмут на мое место того, кто лучше, за ту же цену.
Это и на работе, и в личной жизни. Не спорить с женой, потому что бросит и возьмет другого, с которым будет лучше и проще. Или который секрет какой-нибудь знает - удачной охоты, или у него хер до колена, или он умеет цветы дарить не забывать. Избегать любых конфликтов, потому что в них теряешь очки. Делать все, как можно успешнее, потому что иначе - опять теряешь очки, а их надо набрать как только можно больше.
Не имеешь ценности - не имеешь права стоять на своем. Вообще не имеешь права на свои желания, свои дела, свое время, свое пространство. Можешь заниматься своими делами, но когда все, что ты делаешь за деньги - за очки - на продажу - уже сделано, и не сделать больше. Когда ты один, когда все спят.
Когда я один в лесу, в пустыне, в море - я спокоен и счастлив, ведь я могу полагаться только на себя, на меня никто не смотрит, и мне не нужно никому себя продавать. Там все просто и по-честному: смог или не смог, зависит только от меня. Как только появляется человек - появляется оценщик. И зависеть начинает от того, во сколько он меня оценит.
Не имеешь ценности - не имеешь права на ошибку, на слабость. На человеческое. Должен быть железный дровосек. А лучше титановый, потому что иначе купят титанового, а не тебя. Потому что он такой же, как ты, но титановый, а ты нет.
Ощутить свою ценность - абсолютную, неотъемлемую, самородную и несравнимую - можно, например, если верить в Бога. Он создал тебя таким и Он любит тебя не за то, что ты Ему что-то дашь - у Него и так все есть, а за то, какой ты. Или, например, можно завести собаку - собака будет любить тебя за то, что ты есть, а не за то, что ты его кормишь и с ним гуляешь, потому что он будет любить тебя, даже если ты перестанешь его кормить и гулять. Или можно завести детей; если ты еще не окончательно ослеп, ты заметишь, что они любят тебя не за конфеты и игрушки. Сын сказал на моем дне рожденья: давайте поднимем тост за моего папу, потому что такого другого папы на земле нету. В его глазах во мне есть абсолютная, собственная ценность. Не цена, не стоимость. "А тебе кто не велит, несчастный?"
no subject
no subject
У нас нет достоверного знания о том, что происходит внутри других людей. Мы можем только наблюдать их поведение и пытаться предсказывать его, исходя из моделей, имеющихся в нашей голове. В основе этой кучи моделей лежит theory of mind, она очень низкоуровневая, почти врождённая. Выше лежат чётко осознаваемые модели, которые человек умеет вслух проговаривать, если надо.
В рамках моего личного опыта, модели, основанные на экономических принципах, обладают очень хорошей предсказательной силой. Это не универсальное утверждение — у других м.б. не так, раньше м.б. было не так и м.б. я не пробовал применять какие-то другие модели, которые были бы лучше. Но сейчас что есть, то есть.
Важно: в экономических моделях нет на самом деле ничего страшного. У каждого есть потребности, многие из которых кстати нематериальные (ну там признание, принадлежность и т.п.). Каждый готов их на что-нибудь обменивать. У каждого есть свои инвестиционные приоритеты и горизонты, свои предпочтения по риску и доходу (кто-то транзакционен и быстро использует партнёра по полной и идёт дальше, а кто-то выстраивает отношения в расчёте на м.б. отложенный и не такой большой, но долгосрочный и низковолатильный доход). Как я уже говорил, бессмысленно делать трагедию из того, что твоё место на рынке таково, какое оно есть. Ну вот например ни ты, ни я не играем в баскетбол так, как *basketball star name*, и не получаем за это милионные контракты. There's nothing we can do about it — рынок не купит наши баскетбольные скиллы.
Наконец, смирение является превосходной тактикой. Кому какой извод нравится — Талеб любит стоиков, я, хоть и атеист, ценю христианские формулировки, ну и т.п. К Богу это отношения не имеет, это просто убедительное и ёмкое объяснение того, что способности нас к познанию и самопознанию очень и очень ограничены.