(no subject)

[pechkin]

Слушаем с Эриком "Сказку о Царе Салтане" -- в исполнении И. Смоктуновского.

Только сейчас обнаружил, что Лебедь при первой встрече говорит Гвидону: "Не грусти, что за меня есть не будешь ты три дня". Вот интересно, с чего бы это. Нет, о шаманских моментах у Пушкина я давно собирался написать целую работу -- сравнение стихотворения "Пророк" и якутского обряда этэттии построчно и по инструкциям. А вот в такой вещи, как "Царь Салтан" -- это большая новость дял меня . Пошел жарить блинчики и осмысливать.

Comments

[kattrend.livejournal.com]

Да просто Гвидон на лебедя с гастрономическими намерениями охотился, а других зверюшек поблизости видно не было. А обед оказался девушкой.

[knjazna.livejournal.com]

Или еще потому, что коршун (в которого превратился чародей) до позапрошлого века включительно считался птицей поганой, и его или (кое-где и до сих пор) стреляют из "поганого" ружья, как и собаку, или потом три дня (минимум) не прикасаются к оружию, пока оно не очистится. ПОскольку лук у Гвидона один - как раз три дня.
Я спрашивала у мужиков-деревенских охотников, что будет, если воспользоваться оружием до истечения срока очистки. Говорят, толку не будет. Осечки, промахи... В общем, только припас переводить.

[pechkin.livejournal.com]

Вот это выглядит куда более убедительно. Настолько убедительно, что даже кажется натяжкой. Трудно предполагать у Пушкина, в сущности, городского жителя и дачника, такое глубокое знание охотничьих обычаев. Это ж даже не Тургенев.

С другой стороны, объяснение мощное.

Ищем дальше.

[knjazna.livejournal.com]

Знание подобных предметов там (в кучерявой голове классика) отсутствовало напрочь, это же воспитанник дворянской семьи, родной язык знавший только по общению с дворовыми людьми. Идиомы там пропечатаны одинаково хорошо, как русские, так и французские. Но, при этом: до восьми лет, в возрасте, когда у человека выстраивается - и остается с ним навсегда - внутренняя картина мира, воспитывался он не родителями, а няней, как все нормальные российские помещичьи дети. То есть, те семьи, которые жили в городе, брали детям гувернеров - так было принято - а в поместьях было иначе. И знание обычаев и суеверий впитывалось вместе с родным языком, на докритическом уровне. Осознание причин поступков и их мотивов могло джо смерти не происходить: не поехал же он на Сенатскую в день восстания только потому, что ему заяц дорогу перебежал...

[pechkin.livejournal.com]

Да-с, принимается целиком и полностью. Заяц убедил.

А мне вот однажды по дороге на экзамен стадо кабанов перешло проспект Большевиков. В районе улицы Тельмана. Так до сих пор и не знаю, счастливая ли то была примета...

А под окном у нас опять живет дятел. Маленький, крикливый, но настоящий.

[knjazna.livejournal.com]

О зайце вспомнил Вождь Бродман, моя заслуга тут невелика...

И как сдал? Вообще примета не столько счастливая, сколько сильная, указывает на мощное влияние чего-то постороннего на твою ситуацию. В общем, планируй-не планируй, а как свыше решено, так и будет.

Дятел - птица шаманская. Про него писанины экрана на четыре.

"Да прсто..." Да не очень просто.

[pechkin.livejournal.com]

Во-первых, не собирались же они вдвоем с матушкой три дня одним лебедем питаться. Даже если это царевна-Лебедь, вряд ли она размером сильно больше гуся. И почему именно три дня? Во-вторых, и это гораздо более важно: что мешало Гвидону смастерить еще стрелу и поохотиться на кого-нибудь другого? Что ли, стрел больше не из чего было делать? В-третьих, после пробуждения "натощак", Гвидон обнаруживает построенный город, и проблема поиска пропитания явно отпадает. Говорится, что он делается там князем, но о праздничном пире ничего не говорится. Умолчание, конечно, не есть свидетельство отсутствия, но.

Re: "Да прсто..." Да не очень просто.

[kattrend.livejournal.com]

У меня за последние месяцы некоторая идеосинкразия наведенная навелась по поводу поисков в текстах глубинного смысла. В моих искали, на Цоя показывали... Пушкин - не Цой, конечно, но все равно бритву Оккама я из рук не выпускаю.

Конечно, Пушкин мог получить полным-полно обрядовой информации от няни. В конце концов, убил он не коршуна, а чародея, мало ли, с какими запретами это связано.

Ох, бедный ребенок с рождения ни разу не поел по-человечески... А туда же, князем делать... Нет бы накормить.

Re: "Да прсто..." Да не очень просто.

[pechkin.livejournal.com]

А кто человеческой пищи отведал, тот уже, может быть, в такие князья и не годится...

Я не ищу глубинного смысла в текстах. Я ищу -- точнее, нахожу -- намеки на вещи, которые явно не прописаны. Меняет ли это смысл -- вопрос десятый, скорее всего, меня не касающийся.

Re: "Да прсто..." Да не очень просто.

[pechkin.livejournal.com]

Ну, что там у вас с Цоем вышло, рассказывай. Простор для мистических откровений, конечно, просто жуткий. Не БГ какой-нибудь, не, там, я знаю, Бродский. А прям вот Цой, мистический вестник морганатического брака Востока и Запада, посланец чучхе и чонсандо...

[cherrymuha.livejournal.com]

А "Пророк" то что? Пушкин, вероятно, читал Библию, а может, и апокрифы какие? Нормальная древняя процедура посвящения в пророки. Конкретные места сейчас не вспомнить, но если интересно, найти можно.

[cherrymuha.livejournal.com]

То есть, если сравнивать якутский обряд, то с таким же, но древнееврейским скорее, а не со стихотворением Пушкина :-)

[pechkin.livejournal.com]

А вы постарайтесь вспомнить конкретные места. Нормальная древняя процедура посвящения в пророки (кстати, кем она исполнялась?) -- для меня полное белое пятно.