(no subject)

Сегодня за обедом вычитал у Клаузнера, что в Талмуде есть рассказ о царе страны Кция и Александр Македонском. Он занятно и сам по себе,и тем, в каком виде этот же сюжет подается в греческом изложении.

К царю на суд пришли двое. Один продал другому участок земли, а тот на нем нашел клад. Теперь первый говорит: клад этот не мой, а твой, потому что я тебе продал только землю, моя была только земля, а все, что ты в ней нашел или на ней вырастил - оно же твое. Другой же возражает, что клад был в земле на момент покупки, и, значит, принадлежит первому. Рассуди нас, царь!

Царь сказал: пусть твой сын женится нас его дочери. Так клад будет в обоих ваших семьях.

Присутствовавший при этом Александр заметил: все-таки вы,африканцы, дикари. У нас в Македонии казнили бы обоих, а клад конфисковали бы в казну.

Тогда царь Кции спросил: скажи, у вас в стране солнце светит? - ну, натурально. А בהמה דקה (не знаю, что это такое - "тонкая скотина", мелкий скот, что ли?) есть там у вас? - Да уж не без того. - Так, я думаю, это ради нее у вас солнце светит, потому что при таких властям вам солнечного света не полагается.

Клаузнер эту притчу приводит там, где противопоставляет иудейскую мораль христианской, в которой солнце для всех одинаково светит, но интересно мне стало, что вот у греков в этой истории (действие происходит в Индии) судящиеся хотели отспорить клад каждый себе.

Posted via m.livejournal.com.