Хокингом навеяло
May. 29th, 2015 03:43 amРазмышляю о чёрных дырах во время очередного подъёма асоциальности.
Мы, конечно, воспитаны в советском, а точнее, пост-романтическом ключе примата духа над плотью, сознания над бытием и воли над материей. Кто не может, научены мы, тот на самом деле просто недостаточно хочет, и нужно его просто заставить, чтобы смог. Всего лучше, чтобы он сам себя заставил - это значительно дешевле.
Но представьте себе, что мир устроен по-другому, не по этому принципу. Представьте себе, что для горения необходимо какое-то топливо, а не только желание весь мир обогреть. Ну, тоже ведь логически непротиворечивая картина, по меньшей мере. (Кстати, в старину, до романтиков, говорили "светя другим, сгораю сам", не стеснялись.)
И воту нас есть человек-звезда, человек-солнце, который светит и греет, излучает, отчаянно сжигая своё топливо. Что произойдёт с ним, когда топлива этого станет мало? Белый карлик и чёрная дыра, у которой все, что происходит внутри её горизонта событий, не станет никогда известно вовне.
Как если бы Ницше, описанный Стефаном Цвейгом, совсем ослеп и утратил способность писать свои лютые тексты, которые хоть через десятки лет кто-нибудь бы да прочитал. А вот он не написал бы. Не смог бы написать. Была бы такая черная дыра, наполненная истовым творческим страданием неимоверного накала, но никакого выхода наружу. Только тепловое излучение, вычисленное Хокингом.
Подумаю ещё эту мысль, повторю матчасть, какие есть варианты развития звезды.
Дальше текст, наговоренный в машине:
еще несколько слов о том откуда взялся этот принцип откуда пошел на пост романтический принцип аниматор в городе надым материя думается что пошел на инфантилизма творческого человека, социально активного но при этом социальное инфантильного который считает что все люди должны быть такими как он такими же творческими социально активными такой немножко детский фашизм что все должны быть такими как я чтобы мне с ними было легко
конечно возможно смотреть на это так что это я просто ищу оправдание собственной лени можно надо так смотреть в этой системе координат которой представляется мне равноценный всем прочим системам координат ну что ты во мне протестует против этого кричит что нет я не ленивый человек я может быть просто устал а может быть у меня кончилось топливо
Дальше снова письменно:
Стоит совсем немного задуматься, и станет понятно, что для благополучия человеческого общества в нем должно быть разнообразие, люди должны быть разными, одни спать по утрам, другие по вечерам, одни любить сидячую работу, другие бегучую, одни мясную пищу, другие растительную, все восемь воннегутовских полов необходимы. (Анюха тут спросила, почему нельзя, чтобы все хорошие, добрые и талантливые люди объединились в коммуну, где у них все будет общее, и никому не надо будет работать, если он не хочет.) Но вот пост-романтику что-то мешает об этом задуматься, что-то блокирует эту мысль. Что-то заставляет его
Так вот кому же это нужно - провозгласить вот этот примат воли над материей, абсолютную необходимость творчества в понятных народу формах, презрительность к "мещанину", тихо радующемуся жизни в своем домике и садике в окружении деток? Кто придумал, что плохо быть довольным собой, что должен быть вечный бой, что счастье безнравственно, если оно обретено не в борьбе, и что каждый должен быть Рахметовым? Какие оголтелые студиозусы-леворуционеры вбили это в голову, например, мне? И зачем им это нужно было?
А потом, когда понятно, зачем они это внедрили во всех - ну, чтобы заиграть свою социальную дезадаптацию, не смогли или не захотели себя приспособить к обществу, так зато смогли общество приспособить к себе - встаёт вопрос, как они смогли это сделать, зачем общество купило у них этот идеал?
Мы, конечно, воспитаны в советском, а точнее, пост-романтическом ключе примата духа над плотью, сознания над бытием и воли над материей. Кто не может, научены мы, тот на самом деле просто недостаточно хочет, и нужно его просто заставить, чтобы смог. Всего лучше, чтобы он сам себя заставил - это значительно дешевле.
Но представьте себе, что мир устроен по-другому, не по этому принципу. Представьте себе, что для горения необходимо какое-то топливо, а не только желание весь мир обогреть. Ну, тоже ведь логически непротиворечивая картина, по меньшей мере. (Кстати, в старину, до романтиков, говорили "светя другим, сгораю сам", не стеснялись.)
И воту нас есть человек-звезда, человек-солнце, который светит и греет, излучает, отчаянно сжигая своё топливо. Что произойдёт с ним, когда топлива этого станет мало? Белый карлик и чёрная дыра, у которой все, что происходит внутри её горизонта событий, не станет никогда известно вовне.
Как если бы Ницше, описанный Стефаном Цвейгом, совсем ослеп и утратил способность писать свои лютые тексты, которые хоть через десятки лет кто-нибудь бы да прочитал. А вот он не написал бы. Не смог бы написать. Была бы такая черная дыра, наполненная истовым творческим страданием неимоверного накала, но никакого выхода наружу. Только тепловое излучение, вычисленное Хокингом.
Подумаю ещё эту мысль, повторю матчасть, какие есть варианты развития звезды.
Дальше текст, наговоренный в машине:
еще несколько слов о том откуда взялся этот принцип откуда пошел на пост романтический принцип аниматор в городе надым материя думается что пошел на инфантилизма творческого человека, социально активного но при этом социальное инфантильного который считает что все люди должны быть такими как он такими же творческими социально активными такой немножко детский фашизм что все должны быть такими как я чтобы мне с ними было легко
конечно возможно смотреть на это так что это я просто ищу оправдание собственной лени можно надо так смотреть в этой системе координат которой представляется мне равноценный всем прочим системам координат ну что ты во мне протестует против этого кричит что нет я не ленивый человек я может быть просто устал а может быть у меня кончилось топливо
Дальше снова письменно:
Стоит совсем немного задуматься, и станет понятно, что для благополучия человеческого общества в нем должно быть разнообразие, люди должны быть разными, одни спать по утрам, другие по вечерам, одни любить сидячую работу, другие бегучую, одни мясную пищу, другие растительную, все восемь воннегутовских полов необходимы. (Анюха тут спросила, почему нельзя, чтобы все хорошие, добрые и талантливые люди объединились в коммуну, где у них все будет общее, и никому не надо будет работать, если он не хочет.) Но вот пост-романтику что-то мешает об этом задуматься, что-то блокирует эту мысль. Что-то заставляет его
Так вот кому же это нужно - провозгласить вот этот примат воли над материей, абсолютную необходимость творчества в понятных народу формах, презрительность к "мещанину", тихо радующемуся жизни в своем домике и садике в окружении деток? Кто придумал, что плохо быть довольным собой, что должен быть вечный бой, что счастье безнравственно, если оно обретено не в борьбе, и что каждый должен быть Рахметовым? Какие оголтелые студиозусы-леворуционеры вбили это в голову, например, мне? И зачем им это нужно было?
А потом, когда понятно, зачем они это внедрили во всех - ну, чтобы заиграть свою социальную дезадаптацию, не смогли или не захотели себя приспособить к обществу, так зато смогли общество приспособить к себе - встаёт вопрос, как они смогли это сделать, зачем общество купило у них этот идеал?