(no subject)

Для того, чтобы содержать мозги в порядке и не накликать себе маразма раньше срока (если только это еще не случилось), есть такое правило - записывать свои мысли регулярно и в виде связного текста. Даже не знаю, что тут будет труднее для меня - связность или регулярность.

Сейчас мы с Нетой пересмотрели старый - возможно, еще довоенный (интересно, была ли когда-нибудь еще в истории эпоха, когда события восьмидесятилетней давности можно было просто датировать "довоенное"?) мультфильм про новый год.

Какая все-таки интересная штука - празднование Нового Года. Какая странная и непривычная символика полезла из этого праздника, когда с него стерли и из него выскребли все христианское. Пожалуй, по советским елочным игрушкам можно все это вычислить.

Но сейчас - а вот правда же в нашем детстве на елках зажигали настоящие восковые свечи? Ведь не приснилось же это мне одному? И как же, сколько миллионов домов сгорало каждый год? Ведь это же ужасно пожароопасно. Я бы своим детям сейчас не задумываясь запретил (даже если бы у нас была настоящая елка, а не синтетическая.) Но если число пожаров было катастрофическим - то почему этот обычай не заменили чем-нибудь более безопасным, как это случилось потом? А если не было, то, может быть, этот страх, который не позволяет реально оценить опасность и меры предосторожности, он пришел откуда-то снаружи, и зачем он пришел? Это мысль, которая посещает меня очень часто - когда я вспоминаю, как в моем детстве можно было гулять после темноты (до темноты мы в школе были), как можно было одному ездить в транспорте через полгорода в восемь-девять лет, как можно было не ставить охранников в школе - и что, от нас скрывали ужасные последствия этой беззаботности, или придумали нам их потом, сейчас?

Но это мысли старые, знакомые мне, не оригинальные. А вот про Новый год - это очень интересно. Украшения на елку - это вотивы или символы чего-то, что есть? Смена Старого, бородатого Года и Нового, мальчика, появившаяся, судя по изображениям, в середине XIX в. (обязательно поправьте меня, если я ошибаюсь, это очень важно). Снегурочка, которая вроде как внучка Деда-Мороза, но детей у него не просматривается абсолютно никаких - какая же между ними связь на самом деле? Новогодний карнавал - вы ведь тоже помните, что в детском саду на Новый Год надо было делать карнавальный костюм? - это перенесенный европейский carna vale? Нет, не думаю. Карнавал был и до революции. Скорее уж поверю, что это отголоски славянских обычаев, особенно южно-славянских (мне почему-то кажется).

А все это очень не праздные для меня вопросы. Каждый год подрастающие дети спрашивают: а что это мы празднуем такое странное? откуда берутся подарки (зачем они, дети не спрашивают), почему елка, почему хлопушки и шампанское? И как объяснить это одноклассникам. В последние 5-7 лет странный русский праздник Новигод очень сильно реабилитировался и проявился из небытия, спроецировался в израильскую жизнь, дойдя почти до статуса марокканской Мимуны и эфиопского Сигда. Оправдываться уже не приходится, но объяснить просят. Если это Рождество, то почему вы евреи, а если не Рождество, то почему на елке звезда? Иногда отвечаем, что это кремлевская звезда - как нас в детстве учили - но звучим неубедительно при этом. Несколько лет подряд Анюша приводила к нам на новогодний седер очередного мальчика, и я объяснял все сначала - символику селедки под шубой, красного и белого цветов, бенгальских огней и хлопушек. Сначала несколько издеваясь, пародируя фольлористику, как любил это делать в молодости; а потом стал задумываться, и продолжаю задумываться.