![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Apr. 14th, 2019 09:54 pmА вот какой произошел сегодня случай.
Вечером, после успешного, но очень трудного занятия плаванием, Туся за столом вдруг разрыдалась - от сочувствия к маленькому слизнячку из мультфильма про Бена и Холли. Я только вошел в дом и краем уха слышал, как они с Мирой вспоминали сегодняшний вечерний мультфильм, и как там эльфы и феи ездили на улитках, а был один маленький слизнячок, на котором никто не хотел ездить, и он плакал, а его никто не пожалел. У него слезки были вот тут и вот тут. Он был самый маленький, и на нем никто не поехал. И никто его не пожалел, ни Бен, ни Холли, ни даже их няня Фламм. Туська ревела белугой.
Мы долго рассуждали потом, почему она, которая первые три года провела в солнечном зеленом саду дома с мамой, которая через пару месяцев стала бегать в детский сад вприпрыжку и не хочет уходить оттуда, окруженная подружками, игрушками, вниманием старшей сестры - почему она так сочувствует этому слизнячку. Что она может знать о том, что он чувствует?
Ладно мы, старшие. У нас история душевных травм - как собрание сочинений Чехова, в восьми томах, с письмами и комментариями. Ладно Эрик - у него были в жизни неприятия, непонимания и вообще не все легко. Ну, на томик в мягкой обложке наберется точно. У этой-то феечки откуда это так глубоко сидит?
Гипотеза у меня есть, но в мистику я не верю, поэтому можно сказать, что и у меня гипотезы нет. Я, например, в возрасте несколько постаршем обливался горючими слезами, прочитав, как адвокат Зеленый Горошек идет на виселицу под конвоем бравых Лимончиков и думает, как же это он погибнет сейчас, такой молодой, симпатичный и с аккуратно подстриженными ногтями. Авторского сочувствия там не было ни грамма, и я это знал задолго до того, как услышал термин "гнилая интеллигенция", а вот моего сочувствия хватило на то, чтобы двадцать лет эту книжку не открывать потом.
См. здесь же https://pechkin.dreamwidth.org/1013290.html - про Эрика.
И здесь же где-то там же запись про то, как Туся, когда она еще была Плюша, всем, кто поднимал голос, начинала говорить "упакося" - стукнула случайно маму по носу игрушкой, гладит и повторяет "упакося, паконя, паконя". Крайне важно для нее, чтобы никто вокруг не чувствовал себя несчастным.
Кстати, давно хотел написать, что она взаимозаменяет слова "утешать" и "успокаивать", разницы между ними не знает. Я ее поправляю, потому что знаю.
По этой причине - по причине вот этой гиперчувствительности к эмоциональному климату - боюсь, что сокровища мировой культуры, особенно кино, еще долго останутся для нас недоступными. Там же все время страдают, все время непокой, все время кого-нибудь выводят из зоны комфорта, заломав руки за спину. А таких произведений, где у всех все хорошо, но интересно, очень мало. Не умеет этого еще род людской.
Нам даже "Смешарики" не годятся - там страдают серьезно иногда. "Три кота" - наш предел. Муха в свои 11 с половиной смотрела "Усатого няня" и, кажется, "Приключения Буратино". Что-либо более серьезное - отказывается наотрез. Эрик до сих пор отказывается от Миядзаки. Я - от советских драм и комедий. Там все слишком болезненно. Здесь отдельная ветка размышлений про то, чем то, что мы любим смотреть, отличается от того, что не любим, но это не сейчас.
Надо сказать, меня это беспокоит. Не потому, что мир жестокий, и надо к нему готовиться - да нет. И не приготовиться ко всему - и не нужно, может быть. Мне вот до сих пор не встретилось ни одной серьезной сволочи, и ничего, как-то живу. Я опасаюсь, что увлечет их какая-нибудь дрянь, где и страдания не настоящие, и победа над ними, соответственно, тоже игрушечная. Какие-нибудь power rangers, человек-пауки и т.п. Бесконечная унылая борьба фальшивого добра с фальшивым злом по колено в кетчупе и лазерных мечах. (Я подумал про "Гарри Поттера", но по раздумьи решил, что если вынуть оттуда шмагию и бессмысленную соревнованщину (вот, Паша, как перевести competitiveness) и перенести действие в обычную школу-интернат, спортивный или музыкальный, то останутся - все-таки останутся - кое-какие вещи типа социальной несправедливости и тоски сиротства; этого никак не хватит на семь томов, и этим объясняется ужасающая скука, которая там царит, но одну книжку прочитал бы, пожалуй.)
Не в том дело, а в том, что кажется мне, будто что-то важное можно упустить, если не можешь видеть, как кому-то больно. Вот я, скажем, не выношу вида крови - и поэтому боюсь, что в случае чего не смогу наложить жгут. Теорию этого дела знаю, а на практике боюсь, что не смогу.
Я думаю, что религия с важной чувственной составляющей могла бы быть полезна нашим детям. Может быть, прочувствовав по-детски Евангелие, они бы и Г.-Х.Андерсена смогли прочитать и вынести. Или Большая Колесница - есть ведь какие-то детские адаптации наверняка. Тут себе задание: почитать про концепцию греха и зла в разных религиях. Маячит тут что-то вроде практического выхода.
Вечером, после успешного, но очень трудного занятия плаванием, Туся за столом вдруг разрыдалась - от сочувствия к маленькому слизнячку из мультфильма про Бена и Холли. Я только вошел в дом и краем уха слышал, как они с Мирой вспоминали сегодняшний вечерний мультфильм, и как там эльфы и феи ездили на улитках, а был один маленький слизнячок, на котором никто не хотел ездить, и он плакал, а его никто не пожалел. У него слезки были вот тут и вот тут. Он был самый маленький, и на нем никто не поехал. И никто его не пожалел, ни Бен, ни Холли, ни даже их няня Фламм. Туська ревела белугой.
Мы долго рассуждали потом, почему она, которая первые три года провела в солнечном зеленом саду дома с мамой, которая через пару месяцев стала бегать в детский сад вприпрыжку и не хочет уходить оттуда, окруженная подружками, игрушками, вниманием старшей сестры - почему она так сочувствует этому слизнячку. Что она может знать о том, что он чувствует?
Ладно мы, старшие. У нас история душевных травм - как собрание сочинений Чехова, в восьми томах, с письмами и комментариями. Ладно Эрик - у него были в жизни неприятия, непонимания и вообще не все легко. Ну, на томик в мягкой обложке наберется точно. У этой-то феечки откуда это так глубоко сидит?
Гипотеза у меня есть, но в мистику я не верю, поэтому можно сказать, что и у меня гипотезы нет. Я, например, в возрасте несколько постаршем обливался горючими слезами, прочитав, как адвокат Зеленый Горошек идет на виселицу под конвоем бравых Лимончиков и думает, как же это он погибнет сейчас, такой молодой, симпатичный и с аккуратно подстриженными ногтями. Авторского сочувствия там не было ни грамма, и я это знал задолго до того, как услышал термин "гнилая интеллигенция", а вот моего сочувствия хватило на то, чтобы двадцать лет эту книжку не открывать потом.
См. здесь же https://pechkin.dreamwidth.org/1013290.html - про Эрика.
И здесь же где-то там же запись про то, как Туся, когда она еще была Плюша, всем, кто поднимал голос, начинала говорить "упакося" - стукнула случайно маму по носу игрушкой, гладит и повторяет "упакося, паконя, паконя". Крайне важно для нее, чтобы никто вокруг не чувствовал себя несчастным.
Кстати, давно хотел написать, что она взаимозаменяет слова "утешать" и "успокаивать", разницы между ними не знает. Я ее поправляю, потому что знаю.
По этой причине - по причине вот этой гиперчувствительности к эмоциональному климату - боюсь, что сокровища мировой культуры, особенно кино, еще долго останутся для нас недоступными. Там же все время страдают, все время непокой, все время кого-нибудь выводят из зоны комфорта, заломав руки за спину. А таких произведений, где у всех все хорошо, но интересно, очень мало. Не умеет этого еще род людской.
Нам даже "Смешарики" не годятся - там страдают серьезно иногда. "Три кота" - наш предел. Муха в свои 11 с половиной смотрела "Усатого няня" и, кажется, "Приключения Буратино". Что-либо более серьезное - отказывается наотрез. Эрик до сих пор отказывается от Миядзаки. Я - от советских драм и комедий. Там все слишком болезненно. Здесь отдельная ветка размышлений про то, чем то, что мы любим смотреть, отличается от того, что не любим, но это не сейчас.
Надо сказать, меня это беспокоит. Не потому, что мир жестокий, и надо к нему готовиться - да нет. И не приготовиться ко всему - и не нужно, может быть. Мне вот до сих пор не встретилось ни одной серьезной сволочи, и ничего, как-то живу. Я опасаюсь, что увлечет их какая-нибудь дрянь, где и страдания не настоящие, и победа над ними, соответственно, тоже игрушечная. Какие-нибудь power rangers, человек-пауки и т.п. Бесконечная унылая борьба фальшивого добра с фальшивым злом по колено в кетчупе и лазерных мечах. (Я подумал про "Гарри Поттера", но по раздумьи решил, что если вынуть оттуда шмагию и бессмысленную соревнованщину (вот, Паша, как перевести competitiveness) и перенести действие в обычную школу-интернат, спортивный или музыкальный, то останутся - все-таки останутся - кое-какие вещи типа социальной несправедливости и тоски сиротства; этого никак не хватит на семь томов, и этим объясняется ужасающая скука, которая там царит, но одну книжку прочитал бы, пожалуй.)
Не в том дело, а в том, что кажется мне, будто что-то важное можно упустить, если не можешь видеть, как кому-то больно. Вот я, скажем, не выношу вида крови - и поэтому боюсь, что в случае чего не смогу наложить жгут. Теорию этого дела знаю, а на практике боюсь, что не смогу.
Я думаю, что религия с важной чувственной составляющей могла бы быть полезна нашим детям. Может быть, прочувствовав по-детски Евангелие, они бы и Г.-Х.Андерсена смогли прочитать и вынести. Или Большая Колесница - есть ведь какие-то детские адаптации наверняка. Тут себе задание: почитать про концепцию греха и зла в разных религиях. Маячит тут что-то вроде практического выхода.
