(no subject)
Dec. 9th, 2009 06:09 pmЯ считал прежде, что российский национальный характер выработан советской властью, Петром Первым, Иваном Грозным и татаро-монгольским игом. Но Ибн-Фадлан в восьмом, вашу мать, веке писал про волжских булгар такое знакомое и грозное (пер. Хаима Леви с нем. пер. Заки Валиди):
Простите, что сразу не дал перевода, это не от снобизма, а от нехватки времени.
Есть еще одна цитата:
Еще - это уже про славянского князя:
Вопреки выколоченным Партией из Артамонова заверениям о том, что тюркское влияние на русов ничтожно и пренебрежимо, описанное выглядит странным и страшным образом знакомо и понятно русскому человеку.
Но мыслей было у меня в голове несколько больше, и прошу не принимать этот пост за банальную россофобию (кстати, предлагаю такой термин, обозначающий патологическую неприязнь к российской государственности, противу русофобии, обозначающей патологическую неприязнь к русской нации, или народности).
כאשר הם מבחינים באדם שמצטיין בחריפות שכל וידע, הם אומרים:'לזה יהיה מתאים יותר לשרת את אדוננו'. הם תופסים אותו, כורכים חבל סביב לצוורו ותולים אותו על עץ שם הוא נשאר עד שהוא נרקב..."
Простите, что сразу не дал перевода, это не от снобизма, а от нехватки времени.
"И если они увидят человека, обладающего подвижностью и знанием вещей, они говорят: "Вот этот имеет право, чтобы он служил нашему господину". Итак, они берут его, кладут ему на шею веревку и вешают его на дереве, пока он не кончится."
Есть еще одна цитата:
на следующий день нас встретил один человек из турок – презренное творение с потрепанной внешностью, щуплого вида, с жалким существом. А на нас напал сильный дождь. Он же сказал: "Остановитесь", и караван остановился весь в целом, то есть около трех тысяч лошадей и пяти тысяч человек. Потом он сказал: "Ни один из вас не пройдет!" И мы остановились, повинуясь его приказанию. Мы сказали ему: "Мы друзья Кударкина". Он начал смеяться и говорить: "Кто такой Кударкин? Я испражняюсь на бороду Кударкина". Потом он сказал: "Паканд", что значит "хлеб" на языке Хорезма. Тогда я вручил ему лепешки хлеба. Он взял их и сказал: "Проезжайте, я смилостивился над вами".
Еще - это уже про славянского князя:
однажды я спросил его и сказал ему: "Государство твое обширно и (денежные) средства твои изобильны и доход твой многочислен, так почему же ты просил султана, чтобы он построил крепость на свои неограниченные средства?" Тогда он сказал мне: "Я увидел, что (держава) ислама стоит впереди (других) и что их (денежные) средства берутся каждым, кто управляет ими, и вот, потому я и обратился с просьбой об этом.
Вопреки выколоченным Партией из Артамонова заверениям о том, что тюркское влияние на русов ничтожно и пренебрежимо, описанное выглядит странным и страшным образом знакомо и понятно русскому человеку.
Но мыслей было у меня в голове несколько больше, и прошу не принимать этот пост за банальную россофобию (кстати, предлагаю такой термин, обозначающий патологическую неприязнь к российской государственности, противу русофобии, обозначающей патологическую неприязнь к русской нации, или народности).