(no subject)

 
Обязательно надо научиться вот так, как в самом правом тексте: играться всеми этими "бы" и "якобы" так, чтобы совершенно непонятно становилось, что реально произошло, а что нет. Видимо, это достигается тем, что в какой-то момент "бы" опускается, и вот тогда действие переносится из мнимой реальности в действительную, но какие части да, а какие нет - уже не установить. Так, что ли?

(no subject)

Любопытно, что из всех кельтских фолк-музык только бретонской удалось интегрировать саксофон как полноправный солирующий инструмент и использовать его специфические особенности - ну, более-менее, некоторым и некоторые. Но больше никому. Саксофон в ирландской музыке не вызывает у меня ничего, кроме отстраненного сострадания, а в шотландской я даже не припомню примеров, память милосердно стерла.

А из других удачные примеры саксофонирования - шведский фолк, блистательные Hoven Droven. Наверняка полно примеров польских, но не вспоминается, очень слаб я в этой области. Но знаю, к кому обратиться.

Должно быть, дело в сходстве тембра местной волынки и саксофона. Тут надо еще поизучать мелизмы, может быть, и они совпадают, а может быть, саксофон делает что-то, чего волынка не умеет у них делать, и это было бы вообще прекрасно.

(no subject)

 В одном совершенно случайном разговоре вдруг сформулировал, почему невозможно стало что-либо сочинить. Потому что для меня стих или песня это всегда разговор с воображаемым собеседником, а сейчас собеседники поделились на две категории: одним нечего сказать, потому что и так все ясно, а другим не надо ничего говорить, потому что нету им доверия больше.

Пока не найду другой способ писать, ничего не напишу. За первые сорок лет пока не нашел, но почему же нет. Или пока не воображу собеседника, которому смогу что-то нужное сказать.