(no subject)

Зато предыдущее размышление неожиданно привело к - как это называется у развитых? инсайту.

Я некоторое время - что-то около года-двух - терзался от того, что не знаю, что петь. В смысле, что вот поеду в Россию, хочется сделать хорошее хорошим людям, добрым друзьям и просто хорошим людям, а что я могу лучше всего; точнее, чем я для них более всего хорош? - надо бы устроить сейшен и попеть песен. А каких? вот это очень сложно, потому что они написаны с позиции... точнее, наверно, в парадигме ведущий-ведомые; ну, популярная в российской поэзии, наверно, самая популярная парадигма, от Пушкина и до "Я - поэт, зовуся Цветик, от меня вам всем приветик", точь-в-точь вот она. Я - вам всем.

То есть, может быть, меня сейчас увело куда-то, но суть в том, что каждый раз, думая о выступлении, я думал "а что я этим хочу сказать". Или "что это скажет" - про каждую вещь, про каждый момент.

А "что сказать" сейчас вопрос неразрешимый, потому что непонятно, кто будет говорить. Для начала, а потом непонятно, что нужно сказать и зачем, почему, для чего.

Но можно же, вдруг понял я, просто пересмотреть песни и подобрать те, которые я просто хочу спеть. Или, еще точнее - потому что "хочу" или "хочется" слишком многогранная штука, слишком много членов в уравнении - которые мне нравится петь. Или играть. Или которые мне просто нравятся. Должно же набраться таких вещей десятка два. И стихов.

И все. Сделать то, что нравится, и получить удовольствие.

Кому-то это покажется тривиальным, а для меня это открытие огромной важности. Огромный переворот в сознании.

(no subject)

И еще немного, продолжая предыдущие темы.

Может ли верить, скажем, в Бога человек, который в себя не верит? Какая вера первична? И возможна ли вера в Бога без субъекта веры, без человека, который может, умеет верить? И можно ли вообще во что-то верить, когда не знаешь, кто ты сам, не уверен в себе?

Головин в "Приближении к белой королеве" пишет в одном месте, что ключевая задача навигации - определение долготы (это, конечно, я и сам знал, из "Острова накануне" и из Смарта и поисков комментариев к нему). Что широта - положение относительно полюсов мира, которые у Головина это жизнь (северный) и смерть (южный) - легко определяется по солнцу, а вот долгота, меридиан - это то, что ты сам есть; и если ты ее не знаешь, то ты не знаешь, где ты находишься и, соответственно, кто ты есть.

Надо бы пересмотреть, что Смарт писал о нахождении долготы, у него был ответ на этот вопрос.

Что подводит к тому, что по Смарту надо сделать индекс и поисковик, гугловый присобачить.

А насчет первого вопроса, который возник из вопроса "может ли чему-то учить человек, который сам ничего не знает; может ли что-то говорить (в значении вещать, наставлять, рассказывать) человек, который не понимает, кто он сам (где он сам, на каком меридиане мира, какова его собственная суть)" - вопроса, объясняющего выход из парадигмы поэт-толпа или, точнее, зовущий-званые: надо бы перечитать, не записали ли за Богом самим какие-нибудь слова, могущие стать ответом. Раз уж так вышло, что попал в пустынь, где ни наставника, ни духовника - надо хоть Книгу почитать. Однако. А то вспоминается, как много лет назад я спрашивал о каких-то "христианских практиках" на какую-то тему, уже не помню, а Мишустин мне ответил что-то вроде "молиться-то пробовал?" - и крепко так устыдил этим ответом.

(no subject)

Что поражает мое воображение.



Живут люди прямо в вокзале.

А я прямо напротив вокзала работаю.

Альбом: 2010-10 Разное

(no subject)

Познавательно прочитать: Олег Кудрин. "Фон Кихот"

Во всем почти самозваный бесноватый рыцарь Гитлер повторил судьбу самозваного сумасшедшего рыцаря Дон Кихота. За одним исключением. Дон Кихот перед смертью прозрел, раскаялся и умер своей смертью, напомнив всем, что он Алонсо Добрый. Гитлер же в своем завещании продолжал безумно твердить о евреех-великанах и покончил самоубийством в языческой гордыне.