(no subject)

Эрик утром слез с кровати и посмотрел в окно:

- Папа! Есть такая хорошая идея, что ночью прилетел самолет из Канады. Посмотри, на небе его рельсы.

У Буськи сохраняется устойчиво прилагательное "эринький" - "эринькие тапочки", принадлежащие Эрику.

А еще в нее откуда-то вливается струйкой иврит. Когда Эрик сказал, что хочет "шоко хам", она немедленно вставила "Ани тоже роца шоко хам". Реакция точно такая же, как у нас: если реплика собеседника кончается на иврите, то ответ начинается тоже на иврите. Сначала просачиваются отдельные слова - связанные с понятиями, которые не называются по-русски дома, в сфере русского языка; потом - обороты ("лоθA" - от "ло роца" - было в ходу несколько недель назад).

Фонетика у Буськи остается очень своеобразной: разнообразные варианты "л" (латеральные аппроксиманты?) вместо "р", палатальные ç и ʝ вместо альвеолярных "с" и "з" перед широкими гласными и по=прежнему сохраняющееся еще младенческое глухое и звонкое "h" вместо "с" и "з" в интервокальных и некоторых других позициях, которые нужно успеть проанализировать, пока не исчезло.

А когда у нее еще и нос заложен, то я понимаю только отдельные слова и догадываюсь о смысле, как, впрочем, и вообще все больше и больше. Глохнуть я не глохну, нет - но разбираю речь со все большим трудом.

(no subject)

Прилетел в Тель-Авив, добежал до ZOA House, обнаружил, что нет наличных, побегал вокруг, поискал каспомат, спросил у охранника, сходил, снял денег, пришел в зал, нашел, где билеты, взял самый-самый последний, с корешка книжечки. "Это, молодой человек, неспроста" - подумал.

Ощущение, правда, было, что я пришел на середину или конец длинной лекции, которую все слушают уже давно.

Лама, в частности, сказал о ком-то с Тибета: "Он сказал, что разрушение будд в Дамиане похоже на разрушение Берлинской стены. И там, и там материальное было уничтожено, чтобы give way to communication. Я в этом вижу a striking example of positive logic."

Еще сказал, что в Тибете (а не правильно ли говорить "на Тибете", как "на Украине"?) есть мужские монастыри с настоятелями-мужчинами и есть женские монастыри с настоятелями-мужчинами, и есть мужские монастыри с настоятельницами-женщинами - серьезные, древние династии настоятельниц, лет по 500-600; но нет женских монастырей с настоятельницами-женщинами, потому что женщина на самом деле никогда не примет над собой учительство другой женщины. "Это была бы не медитация, а курятник".

А я все хотел задать ему вопрос, как ему нравятся цикламены, что стоят в широкой плоской вазе под статуей Будды. Но, к сожалению, не осмелился. Дурак.

На медитацию не остался - и так-то еле домой успел.

(no subject)

1988 год, лето и осень. Часовой фильм. Ищите себя и знакомых; я никого не нашел, но я и при жизни хорошей памятью не отличался.
( Read more... )