(no subject)

Почти дочитал взятые в деревенской библиотеке на сыновний аккаунт рассказы о Патере Брауне.

Не поперло.

Загадка и разгадка - ходульные. Описания характеров и внешностей - шаблонные. Все какое-то такое прямолинейное и предсказуемое. Кроме собственно, "кто убийца", потому что - ходульно. В напряжении не держит, приходится не пропускать ни абзаца, потому что иначе не разберешься в логике, но желание пролистывать страницами есть.

И главное, мораль настолько агрессивная и незатейливая, что делается грустно.

Ни Толкиен, ни тем более Льюис такого чувства не вызывают, так что дело тут не в том, что я бывший мистик.

Автору хорошо удаются пейзажи. Но они занимают не больше абзаца в начале рассказа и абзаца в конце. Жаль.

(no subject)

Что еще хотел рассказать. Что узнал в музее в киббуце Нахшолим, что под холмом, в котором древний город Дор, или Дура, или Иера. И что узнав, сказал "Род людской не стал иным, не убеждайте, не поверю. Они там в метрополии думают, что сами изобрели все пороки и злодейства, но ошибаются они."

Век примерно девятый до нашей эры. Фараон решил то ли сплавать на кого-то войной, то ли научно-исследовательскую экспедицию куда-то послать, проверить рынки. По зеленому и ненадежному морю, которого не любили египтяне, как это красочно описывает Ефремов. Для этого нужно построить корабли, а в Египте строевого леса как-то мало или даже, честно говоря, вообще нет. Строевого леса есть зато в будущем Ливане, там кедры растут. Кто у нас там сейчас сидит, в Сидоне? Надо навестить.

И посылается на север по зеленому ненадежному морю некто Уэн-Амон, жрец в звании, я так думаю, подполковника. Хотя, может быть, и майора. Выписывается ему сумма денег, садится он на корабль и плывет вдоль берега. Днем плывет, а ночью пристают к берегу, ужинают, отдыхают. Дельта, Эль-Ариш, Газа, Ашдод, Ашкелон, Азот там какой-нибудь. Приплывают и в Дор. Наш майор идет к царю города, тот его тепло принимает, не каждый день из Египта такие гости. Кто к нам обычно заплывает - купчишки финикийские, бороды. Так, чтоб человек духовный, с которым поговорить можно о высоком - это не каждый год.

Видимо, пир. Видимо, спор пива и вина, известный нам еще по старшим династиям. Видимо, гость проговаривается о своей миссии и о средствах, на нее отпущенных. Так или иначе, когда под утро Уэн-Амон не без труда добирается до пристани - я видел эту пристань, там уже много раскопали, ступеньки крутые - не находит он там ни корабля, ни груза, ни команды.

Он обратно к правителю города: так и так, нехорошо получилось. Тот ему: а я тут при чем? Страховка у тебя была? Нет? Очень загранично. Людей на поиски не дам, нету у меня лишних людей. Тебе нужно, ты и ищи.

А наш майор оказался парень не промах. Пошел обратно на пристань и угнал - в одно жало - корабль с командой. Ну, так он в отчете написал, из которого вся эта история известна; как на самом деле было, можно строить разные догадки. На этом корабле он дошел до Сидона и - вот тут становится действительно интересно - таки заключает с тамошним царем сделку насчет поставок строевого леса в Египет. В кредит, что ли?

А поскольку плыть обратно вдоль берега через Дор ему как-то несподручно, то на этом захваченном корабле он уплывает на Кипр, чтобы вернуться в Египет оттуда. И на этом папирус обрывается, а мы остаемся с нехорошими подозрениями насчет всех участников этой истории.

А чтобы придать расказанному достоверности, я уже сгонял на Википедию и тиснул там статейку. В ней, правда, все немного отличается от того, что рассказали нам в музее. Видимо, разные прочтения у иероглифов.